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放生儀軌大悲甘露水

頂禮觀世音菩薩！

發(fā)心放生者，先作皈依：

乃至菩提間，皈依一切佛，

如是亦皈依，法及菩薩眾。（三遍）

發(fā)菩提心：

往昔之善逝，如何發(fā)菩提，

如何次第行，菩薩之學(xué)處，

如是為利眾，吾亦誓發(fā)心，

如彼次第學(xué)，菩薩之學(xué)處。（三遍）

己世現(xiàn)有果，善獲人之身，

今生佛種姓，已成佛之子。

今我務(wù)必行，合符種姓事，

所為不污于，無過圣者種。

盲者渣滓中，如獲至寶般，

如彼之幸運(yùn)，我生菩提心。

我今一切怙主前，迎請眾生來做客，

賜以佛果及余樂，天非天等請喜悅。

復(fù)次正行次第：

嗟！無明愚癡增上力，一切輪回旁生眾，

為引解脫圣道故，緣起儀軌勝義印，

所持彼等無欺惑。

如是念誦并思維彼等有情已得三寶之救護(hù)，并接誦：

頂禮供養(yǎng)皈依出有壞、善逝、應(yīng)供、正等覺寶髻佛。（三遍）

頂禮供養(yǎng)皈依出有壞、善逝、應(yīng)供、正等覺本師釋迦牟尼佛。（三遍）

頂禮供養(yǎng)皈依出有壞、善逝、應(yīng)供、正等覺怙主阿彌陀佛。（三遍）

頂禮供養(yǎng)皈依大慈大悲觀世音菩薩。（三遍）

而后隨力念誦阿彌陀佛心咒：

奧（m）、阿么得瓦、阿依色得轟舍。

及觀世音菩薩心咒：

奧（m）嘛訥吧（d）美轟。

接誦甚深緣起偈：

南無！諸法由因生，彼因善逝說，

何遮彼法因？佛陀如是說：

諸惡莫做，眾善奉行。

自凈其意，是諸佛教。

此后誦長壽佛心咒三遍：

奧（m），那摩巴嘎瓦得，阿壩熱，么大，阿耶加那，色波那，則大得昨，日（阿）雜呀，達(dá)它嘎達(dá)亞，阿哈得，薩（m）亞(k)桑，波達(dá)亞，達(dá)亞它，奧（m），本耶本那，嗎哈本耶，阿壩熱，么達(dá)本耶，阿壩熱，么大本耶，加那桑吧，若巴子得，奧（m）薩日瓦，桑嘎日（阿），巴熱西達(dá)，達(dá)日瑪?shù)?，嘎嘎那，薩夢嘎得，桑巴瓦，波西得，嗎哈那亞，巴熱瓦銳，梭哈。

觀想此等有情從生命畏懼中解脫，生生世世獲得壽命悉地。施放丸子等加持品后，接誦：

奧(m)，所巴瓦，西達(dá)薩日瓦達(dá)日瑪，所巴瓦西多轟。

觀想諸法變空性．與空性中所緣眾生之身蘊(yùn)界處等，悉皆變?yōu)榍鍍舸髽纷园l(fā)之不可思議供云。再以虛空藏咒作加持：

那美薩日瓦達(dá)它嘎達(dá)，巴約布削，么康白，薩日瓦達(dá)康，恩嘎得，薩帕日(阿)納，唉芒嘎嘎，納康梭哈。

接誦：

嗟！所有十方諸剎土，所住佛法及僧伽，

上師本尊空行眾，如海守誓護(hù)法前。

奉獻(xiàn)特殊之供物，具有命氣心識者，

此等眾生解壽魔，獲得無畏之解脫！

于此一切界蘊(yùn)處，自性清凈供養(yǎng)云，

周遍廣大虛空界，普具妙欲大安樂，

成就無死延壽物，顯現(xiàn)無邊無垠故，

酬謝汝等之意愿，愿諸具足大歡喜！

吾與一切諸眾生，愿解非時(shí)死之災(zāi)，

長久住于此世間，獲得圓滿諸吉祥！

祈愿恢復(fù)衰界蘊(yùn)，增上動(dòng)靜之精華，

壽得光華及威嚴(yán)，無病法財(cái)皆增上！

此善回向諸有情，愿得殊勝金剛身，

超離一切生死位，愿獲無量光佛果！

若為祈請上師往世而放生者，則當(dāng)念誦：

作此善妙緣起力，祈愿具德上師尊，

住世事業(yè)遍十方，成就一切所欲義。

接誦祈愿：

霍！以舍輪回劣三門，及播解脫種子力，

祈佛法盛眾生樂，普除一切惡趣苦。

愿能無礙速現(xiàn)前，殊勝解脫一切智，

舍棄不凈此身時(shí)，愿能化身極樂剎！

生己剎那行十地，化身饒益十方眾，

愿諸眾生具安樂，愿諸惡趣恒成空！

所有住地菩薩眾，愿彼究竟皆成就！

普除害他習(xí)氣力，夢中亦不起惡念，

愿恒不離菩提心，清凈戒律增吉祥！

如此念誦后行偈也。

此儀軌以全知麥彭降措所著之《放生儀軌一一賜德長壽所欲》及多珠慶晉美誠列吾色所著之《對旁生眾播下解脫種子之儀軌大樂梯級》等諦實(shí)語，編成一文，并增補(bǔ)了具有功德加持的心咒和佛號，未加自己分別妄念，作為《藏傳佛教放生文?動(dòng)物歡喜園》一文的補(bǔ)充。愿諸增吉祥！
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放生放什么動(dòng)物最好圓因法師答：放生的生物，有些都已損傷，放了也未必可活，何苦浪費(fèi)金錢？我看過有些放生的動(dòng)物死在荒野，沒有什么意義！

問：放生的生物，有些都已損傷，放了也未必可活，何苦浪費(fèi)金錢？我看過有些放生的動(dòng)物死在荒野，沒有什么意義！

圓因法師答：任何一種有生命的個(gè)體，均好生怕死，自有其求生的本能，傷殘之人，落于荒郊野外，自有其求生之道，損傷的異類畜生亦然！

你只看到少數(shù)不幸死在荒野上的，你可曾想過還有更多更多的生物，經(jīng)由放生的善舉早已回歸自己的家園，悠游自在，安享天年了！只是因?yàn)槟銢]有看到，便可以武斷地批評所有放生的生物皆死于荒野嗎？

縱使放生之物命不幸而死，死也死得其所，死于大自然的懷抱之中，猶千萬倍幸于被人宰殺、被煎、被烤、被炸于鍋鼎之中！