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一些“放生”之舉，不只不給植物帶來(lái)活路，反而形成了次生災(zāi)禍——或是影響放生天住民的生涯，或是攻破原有的生態(tài)平衡，給原有物種帶來(lái)傷害。有報(bào)導(dǎo)稱，某年河北平山縣的東沙嶺村跟西沙嶺村交界處有人放生了數(shù)百條蛇，招致本地農(nóng)人不敢下地干活。有人正在廣州市鰲頭鎮(zhèn)黃茅村放生了千余只老鼠，本地村民不能不組織起來(lái)滅鼠，借憂郁老鼠流傳疾病。被很多人作為寵物豢養(yǎng)的巴西龜，也是罕見的“放生”物種。但巴西龜性格兇猛，捕食才能強(qiáng)，繁衍快，被放生后簡(jiǎn)單成為入侵物種，豈但威逼了原有物種的生計(jì)，還給人畜帶來(lái)沙門氏桿菌等的沾染隱患。

近似的沒(méi)有適當(dāng)放生行動(dòng)完整違反了放生的初志，不是缺心眼兒又是甚么呢？當(dāng)然，也沒(méi)有必然是缺心眼兒，另有能夠是品德做秀。放生者若是實(shí)信任仰面三尺有神明，又怎會(huì)為“放生行善”的一己之私來(lái)?yè)p傷植物的生命呢？這類行動(dòng)不只懵懂，并且自私。

迷信昌明的明天，做善事也要講迷信，若是“放生”，應(yīng)把須要放生的植物放在適宜它們生計(jì)的處所。實(shí)在，護(hù)衛(wèi)植物的最好道路是護(hù)衛(wèi)它們的生存環(huán)境。若是能從一樣平常大事做起，實(shí)現(xiàn)生涯方法的綠色化，善待情況，不只是護(hù)衛(wèi)植物，也是善待人類自身。每個(gè)月少開幾天車，削減尾氣排放；洗手的水?dāng)€下沖茅廁，拾渣滓的時(shí)間分分類；沒(méi)有為游覽觀賞等目標(biāo)驚擾野生動(dòng)物……總而言之：對(duì)情況和睦也是“行善”。