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國(guó)外動(dòng)物保護(hù)領(lǐng)域中放生僅僅是野生動(dòng)物復(fù)健wildliferehabilitation的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。所謂野生動(dòng)物復(fù)健是指為那些受傷、遭遺棄或者其他需要幫助的野生動(dòng)物提供救護(hù)、安置、喂養(yǎng)，最終使其返回自然的活動(dòng)。按照《野生動(dòng)物復(fù)健簡(jiǎn)化標(biāo)準(zhǔn)第三版》的要求，在放生之前的標(biāo)準(zhǔn)化程序包含動(dòng)物收治、穩(wěn)定狀況、初步檢查、初步治療、康復(fù)、放歸前的訓(xùn)練以及評(píng)估，最后放歸野外也對(duì)地點(diǎn)有諸多要求，有研究表明，將爬行和兩棲動(dòng)物放回原生地，方圓一千米之內(nèi)才能保證其日后的存活。

另在臺(tái)灣地區(qū)圣嚴(yán)法師創(chuàng)辦的法鼓山，他們一改原先的“放生”為“護(hù)生”。提供一筆經(jīng)費(fèi)，與專業(yè)動(dòng)物園合作。合作的內(nèi)容則是收容、醫(yī)護(hù)一些受傷、無處可歸或不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的動(dòng)物，請(qǐng)專家照料保護(hù)，等動(dòng)物恢復(fù)健康后，再評(píng)估是否有適合個(gè)別種類放生的自然棲地，若沒有，則考慮繼續(xù)收留它們。這種做法，生物的來源是那些原本就需要人為照顧的生物，不涉及商業(yè)買賣，不會(huì)波及無辜，而且，真正對(duì)這些生命有所幫助。當(dāng)前，臺(tái)灣正研擬修正《野生動(dòng)物保育法》第32條，將定義何謂“商業(yè)”與“大型”放生行為，屆時(shí)未經(jīng)主管機(jī)關(guān)許可規(guī)定的放生行為，可罰5萬臺(tái)幣到250萬臺(tái)幣。

●放生不顧動(dòng)物死活，慈悲仁愛只為自己。

多數(shù)被放生的人工飼養(yǎng)動(dòng)物因無法自己覓食及自我保護(hù)而喪命，野生動(dòng)物先捕后放毫無意義。

從源頭上來看，被放生的動(dòng)物一是來自于野生；二是來自于人工飼養(yǎng)。本來就好好地生活在野外的動(dòng)物就因?yàn)槿祟惢诜派男枨蠓炊徊东@，這種先捕獲又把它們放生的放生有什么意義呢？又有誰(shuí)知道在捕獲野生動(dòng)物的過程中有多少的獵物致傷或者致死捕捉者的圈套，夾子，毒餌中呢？而對(duì)于人工飼養(yǎng)的動(dòng)物：它們自然會(huì)比野生動(dòng)物缺乏警惕性，會(huì)更容易就被天敵所殺或者被跟在放生者身后而來的捕獵者所捕獲，無法自己覓食及自我保護(hù)，甚至遇上惡劣的氣候也可能使它們喪命。某種程度上，放生此類的動(dòng)物無異是等于殺生。

盡管《陸生野生動(dòng)物保護(hù)實(shí)施條例》有關(guān)“動(dòng)物野外放生須經(jīng)林業(yè)行政主管部門申請(qǐng)、批準(zhǔn)”的規(guī)定早就存在，可由于執(zhí)法環(huán)節(jié)薄弱根本抵擋不了民眾行善的熱情。2009年6月的第二屆廣東休漁放生節(jié)上，一只不愿下水的“小海龜”被工作人員奮力擲進(jìn)了南海。事后鑒定，那是一只原產(chǎn)于云南、廣西的國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被世界自然保護(hù)聯(lián)盟列為瀕危物種的緬甸陸龜，這只陸龜別說不能下海，即便是在淡水里也無法生存。2007年6月，羅湖區(qū)仙湖植物園野營(yíng)區(qū)草坪驚現(xiàn)大批麻雀尸體。植物園管理員稱，早上有人在草坪放生5萬只麻雀，疑死因與麻雀無法適應(yīng)新環(huán)境有關(guān)。2006年北京春節(jié)期間，信佛民眾將大批黃鱔、鱉送往后海放生。完全不考慮黃鱔入冬后要冬眠且不入水，后海水溫太低會(huì)使黃鱔因低溫和缺氧死亡。

放生等于殺生！

●放生不惜毀壞生態(tài)，個(gè)人錯(cuò)誤要全民買單。

外來物種借放生大規(guī)模入侵導(dǎo)致本地物種的生存空間受到侵害，進(jìn)而打破生態(tài)系統(tǒng)平衡。

因?yàn)閬y“放生”而導(dǎo)致的物種入侵并對(duì)原生物種帶來的毀滅性災(zāi)難，其實(shí)已相當(dāng)普遍，巴西龜在國(guó)內(nèi)的泛濫，正是一例，而“放生”恰是巴西龜入侵的一個(gè)關(guān)鍵途徑。專家舉例，具有一定觀賞價(jià)值的巴西龜是外來物種，適應(yīng)力強(qiáng)、繁殖快、壽命長(zhǎng)，且少有天敵，一旦在野外繁衍，便可能大量搶占當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源。其原因主要巴西龜在其原來的生態(tài)系統(tǒng)中有天敵來控制其種群數(shù)量，而在引入地區(qū)則沒有這樣的天敵。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，巴西龜幾乎無一例外地使其他本土龜類滅絕，魚類、蝦類和水草大量減少。

此外還有福壽螺、白玉蝸牛、非洲大蝸牛、牛蛙、小龍蝦、麝鼠等，它們的適應(yīng)性和繁殖力非常強(qiáng)，加上少有天敵，將會(huì)在野外大量繁殖，搶奪生態(tài)資源，嚴(yán)重威脅本土類似物種的生存。而且生態(tài)關(guān)系一旦被破壞，要恢復(fù)是很難的。盡管在國(guó)境檢疫的相關(guān)法規(guī)中有一些外來物種的禁止引入條款，但實(shí)際情況是，300多種外來物種已經(jīng)通過各種渠道引入中國(guó)。《三峽晚報(bào)》報(bào)道稱，一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)是：一邊是愛心市民從流動(dòng)的販子手中購(gòu)買大量外來物種在長(zhǎng)江放生；一邊是環(huán)保志愿者深夜里打著手電，守候在城區(qū)江邊專抓“外來客”——巴西龜、鷹嘴龜，以保證長(zhǎng)江水域的生態(tài)平衡。

由于不注意方法規(guī)律，往往放生隊(duì)伍一離開，海面上便白花花地飄著一大片死魚。

放生等于殺生！

●個(gè)人行善卻編織了動(dòng)物誘捕-買賣-放生的商業(yè)鏈條。

在商人及獵人“捉放曹”的惡性循環(huán)中，源頭還是喜好放生的行善一族積累了市場(chǎng)需求。

放生市場(chǎng)不斷擴(kuò)大和放生活動(dòng)的規(guī)律化也直接催生了放生行為的商業(yè)化，產(chǎn)供銷一條龍的服務(wù)甚至催生了不少職業(yè)“放生人”。由放生而捕捉、再放生而再捕捉導(dǎo)致的惡性循環(huán)，使得今天的放生活動(dòng)百病叢生，積弊難除。在很多放生活動(dòng)中，都存在提前預(yù)定（在佛菩薩誕期及初一、十五等好日子放生）、按時(shí)送貨、保證數(shù)量等全方位的服務(wù)。《北京晨報(bào)》去年十一期間曾報(bào)道來后海放生的人多數(shù)空手，魚則是在商家那里預(yù)定好的，一名專門從事給放生者送魚的工作的男子估計(jì)整個(gè)假期放生的魚會(huì)超過萬斤。儀式結(jié)束后，放生者將數(shù)千元錢交到該男子手中，虔誠(chéng)離去。”

在放生這個(gè)“生意圈”里，商人及獵人“捉放曹”的現(xiàn)象也十分普遍，將放生的野生動(dòng)物捉回，再度賣給其他人“放生”。有些團(tuán)體甚至在衛(wèi)塞節(jié)前半月甚至一個(gè)月就給水產(chǎn)類或鳥類供應(yīng)商預(yù)定了要放生的禽鳥魚鱉等動(dòng)物，任由他們?cè)傧掠唵位蚬腿巳ゲ稉疲@樣他們放生的動(dòng)物很可能在野外被強(qiáng)行抓來，或者是其他人花錢買來放生后又被捕獲的。在這個(gè)惡性循環(huán)里，表面上是商人唯利是圖該被譴責(zé)，但究其源頭還是喜好放生的行善一族積累的需求，為商人不擇手段提供了市場(chǎng)空間。

很多信眾熱衷逢吉日在北京后海放生黃鱔、烏龜、甲魚、甚至熱帶魚等五花八門的水族動(dòng)物。

放生等于殺生！

●那些愚蠢而自私的道德優(yōu)越感比冷漠更邪惡。

放生客非但不尊重生命，不珍惜環(huán)境，根本上就是為達(dá)到目的不擇手段的貪婪鬼。

以放生作為行善祈福者不僅忽略了當(dāng)前生態(tài)環(huán)境變化巨大，人與自然日漸疏遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)，不是隨便抓一只鳥、一條魚放回自然就叫做積功德。更為現(xiàn)實(shí)的問題是，放生客漠視真正積功德所該有的付出和行動(dòng)，將放生徹底的形式主義，斥資購(gòu)買更多的鳥獸加入，任意將鳥獸扔回自然，甚至不惜與商業(yè)利益掛鉤。在他們眼里，只要有足夠的錢，一輩子行善的愿望，可以在一天短短的時(shí)間內(nèi)滿足實(shí)現(xiàn)，千千萬萬人累積善事的功德，自己一個(gè)人便可單獨(dú)成就。這樣的放生客非但不尊重生命，不珍惜環(huán)境，根本上就是自私自利，為達(dá)到目的不擇手段的貪婪鬼。

●不尊重他人正當(dāng)權(quán)利的廉價(jià)道德不要也罷。

再來看他們的行善借口，表面上看放生者十分享受這種充滿強(qiáng)烈道德優(yōu)越感的自我意識(shí)，在國(guó)人抱怨功德意識(shí)差、道德在滑坡的今天，關(guān)心動(dòng)物、愛護(hù)環(huán)境顯得尤為難得。但不得不說，這些自以為高尚的放生客所追求的道德是廉價(jià)的。他們自以為花錢買幾條蛇放生，就是道德的化身了，事實(shí)上不過是一場(chǎng)道德作秀。美好的道德不應(yīng)是無本之木，它是社會(huì)中各方利益主體和人際關(guān)系長(zhǎng)期博弈進(jìn)化的結(jié)晶，在現(xiàn)代社會(huì)則必須植根于法治土壤，并將尊重他人正當(dāng)權(quán)利作為不可或缺的前提。

●放生導(dǎo)致出現(xiàn)了賣方市場(chǎng)為了放生而捕生，那就是殺生而不是放生了。

不顧環(huán)境污染、不管動(dòng)物死活、不惜商業(yè)謀利，大費(fèi)周章的采買動(dòng)物再放歸自然，深信放生越多福氣越多……這些瘋狂舉動(dòng)非但積不了功德，終有一天會(huì)結(jié)下孽債。

放生等于殺生！

人生本過客何必千千結(jié)

生命因?yàn)槎虝核砸f分珍貴，努力去活。過往皆是云煙所以要及時(shí)釋懷得失，快樂生存。珍視生命，愛親人、愛自己、愛生活、莫在憂郁煩悶中消磨寶貴時(shí)光，沉溺珍貴歲月。恩怨是非皆虛幻，不必太在意。愛恨情仇都會(huì)化為煙云，功名利祿到頭來也是一場(chǎng)虛空。無常一到什么也帶不走，最終擁有的只是一個(gè)過程，一種心情而已。努力是為了快樂，為了沒有遺憾，不要一味的執(zhí)著于結(jié)果。走好人生，享受這個(gè)短暫的過程，淡看世俗紛擾，淡泊貪心妄念，堅(jiān)強(qiáng)坎坷顛簸，微笑人生。

盡享美好需要堅(jiān)韌而懂得感恩的心智，寬廣而豁達(dá)的胸襟?？赐溉松?，努力之后就無所謂成敗，看破紅塵，盡心之處何必在意有多少擁有。風(fēng)雨之中，生命無價(jià)，堅(jiān)強(qiáng)不屈；安逸路上，怡情養(yǎng)性，清心寡欲。問心無愧就好，于世無憾就行。有些人在風(fēng)雨飄搖中笑看風(fēng)景，有些人在安樂窩里哭泣說不快樂，一切皆來自于心。

活出自己，不要總?cè)ヅ艛D、算計(jì)他人，學(xué)習(xí)借鑒他人，可以更好的完善自己，但并不是好奇、探究、刻意模仿他人，看著自己的路，自己的風(fēng)景，想著自己的問題，不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，損耗的是自己的光陰，磨損的是自己的人格。對(duì)于客觀的物質(zhì)和主觀的評(píng)價(jià)都不必不擇手段的強(qiáng)求得到，一切都是云煙，做個(gè)好人，問心無愧，踏實(shí)而快樂就足夠了。

人生本過客，何必千千結(jié)，糾結(jié)苦惱，萎靡不振。愁錢、愁事業(yè)、愁愛愁虛榮，愁有何用？想擁有就去努力，努力過后就不在乎結(jié)果。成功是付出的收獲，失敗也是正常的歷練。而所有功名利祿實(shí)際是早早晚晚的一場(chǎng)云煙，真正擁有的是自己的心情，何必不能釋懷，妄自空折磨自己。

錢沒了，生命還在，只要你不倒下，一切都可以重來，生命就是一場(chǎng)變幻莫測(cè)的顛簸，誰(shuí)也無法左右，但卻能左右自己的心。愛走了，思念還在，真心付出就無怨無悔，曾經(jīng)的美好也是買不到的回憶。身體殘了，心還跳動(dòng)著，別在命運(yùn)面前低頭，懦弱給誰(shuí)看？誰(shuí)的可憐能養(yǎng)活你。不是人人都能來到這個(gè)世界上，既然來了就不做懦夫，好好活一場(chǎng)，風(fēng)雨不在乎。如果你一無所有，那么就釋懷所有，擁有一個(gè)云淡風(fēng)輕的心情就足夠了，如果你有情有愛有親人，那么就珍惜所有，奔波和忙碌都是一種幸福。

累了去睡，哭了去醉，黎明到來又是一天新的開始，地球不會(huì)因?yàn)槿魏慰嚯y而停止轉(zhuǎn)動(dòng)，所以人----萬物靈長(zhǎng)也沒有任何理由沉淪不起。

努力生存在紅塵中，卻能無所謂得失，盡力于世俗里，卻懂得釋懷恩怨，攜一顆寬容淡定、堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)的心，走一路人生，淡看風(fēng)雨、笑傲紅塵，時(shí)刻盡享美好，處處感知快樂和幸福，人生旅途、無怨無悔。