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有一天，他兒子到仇王廟旁去打獵，忽然有三只白獐從屋后跑出來。許憲的兒子見獵心喜，就拉開弓箭準備射擊，沒想到這時卻失去了白獐的蹤跡，因此他就命人放火，想要將白獐趕出來。

結(jié)果沒想到風向改變，火勢逆轉(zhuǎn)，許憲的兒子因此被火燒得面目全非而死。

61.埋蠶絕命的胡二夫婦

宋朝時，有個叫胡二的人以種桑養(yǎng)蠶為業(yè)。某日，他因為見到桑葉的價錢上漲，就和妻子一起挖了個大坑，把所養(yǎng)的蠶都埋掉，想要以桑葉來賺大錢。

當天晚上，夫婦倆夢見所有的蠶都變成了蜈蚣來咬他們，醒來之后都非常的害怕。不久之后，胡二果然被大蜈蚣咬傷了咽喉而死。

62.雷火自召的曹君升

清康熙乙亥年，桐鄉(xiāng)人曹君升，也因為桑葉的價錢好而將蠶全都埋到灰里。

但不久蠶又爬了出來，曹君升很生氣，就在灰上加了干草和柴薪，并且點燃了火想要把蠶燒死。沒想到因為火勢太大燒到了房子，結(jié)果把整個房屋都燒毀了。

不久，曹君升自己在田中被雷擊中而死。

63.封巢得報的朱照

宋朝人朱照，生平最討厭蜂巢，每次看見蜜蜂從小洞飛進去，就算是很高的地方他也要架梯子爬上去把洞塞住。

后來他生了二個兒子，二人肛門都不通。某日晚上睡覺時，夢見有人教他將秤尾燒紅去鉆開兒子的肛門，他便照著去做，結(jié)果不但沒有效果，二個兒子都被自己燒死。

大家都說這是他塞蜂巢的果報??！

64.肉蟬業(yè)債的李乳母

唐朝時，牛爽家的乳母李氏，常常抱著小孩抓蟬玩樂，但是她抓到以后就把蟬弄死，前后死在她手中的蟬不知有多少！

后來李氏的臀部忽然生瘡潰爛，一年多都沒有好。

某日，她因為臀部的潰爛而痛苦得像蟲一樣在地上爬行，一面爬著，一面不斷以手去抓潰爛的地方，沒想到摸到了好幾塊形狀像蟬一樣的腐肉，突出在臀部爛瘡之中，并且不斷地流血。

“難道是蟬來索命了嗎？這真是我殺害蟬的報應??！”李氏悲嘆著，過了不久便因為這不治之疾而死了。

65.坑蟻復仇的桓謙

三國時候的桓謙，某日在家中，看見地上有很多身長一吋多的螞蟻從地面的坑穴中爬出來，爬到廚房去找食物，再找路回去坑穴，桓謙以為是怪蟲。

有個蔣山的道士朱應，便教他將滾燙的水澆入坑穴中。桓謙依言照做，后來把坑穴中挖開一看，里面無數(shù)的大蟻全都已經(jīng)死了。

后來桓謙得了惡疾猝死，子孫也都短命早死而絕了后代。那個道士也和桓謙同日得病，后來全身腐爛而死。

66.鱉呼驚死的徐巡按

廣東的巡按徐應登，非常喜歡吃鱉肉做的菜肴。

這天，他的廚子正準備把鱉放入鍋中烹煮，沒想到鱉在鐵鍋中竟然開口說道：“放了我吧！”

廚師聽到便驚嚇地跑去報告，徐應登親耳聽到這件事，竟然當場嚇死了！

67.雞骨戕生的聞巡檢

江西的巡檢聞豫所，生平愛吃雞肉，這輩子已經(jīng)不知吃了多少雞了。

某日家中舉行宴會，正當他高興地大聲說話時，突然間，喉嚨被一塊雞骨給哽住，結(jié)果，就這樣死在餐桌上！

68.燃料造業(yè)的何自明

揚州地方的何自明，在石塔寺前開設一間茶館為業(yè)。

后來他生病了，每天都在床上呻吟不已，這樣病了一個多月后，臨終前他對朋友說：“我在茶館中，每年到了夏秋之際，就會把所有的果皮和果殼全掃出來，放一把火燒掉，沒注意里面已經(jīng)長滿了許多蟲子，因此被我燒死的蟲子不知有多少，所以造業(yè)很重啊，現(xiàn)在報應一來，想躲也躲不掉了。”說完就死了。

69.兇暴速亡的麻城劉某

明嘉靖戊午年，麻城七里橋有個姓劉的人。某日他在路上行走，突然遇到一條大蛇擋在路中，想也不想地就拿起棍棒把蛇打死了。

回家以后，晚上夢見就有人帶著宣示罪狀的文書來對他說：“被你殺的那條蛇已經(jīng)來地府投訴了，閻王判你無故殺生，應受病苦。”后來他果然得了重病而死。

持續(xù)放生者，能得到無限福報。放生者，得佛菩薩護佑，得天地一切鬼神敬佩，得吉祥如意安康、心想事成!不信，你就放生三年試試。

一、放生是救眾生第一大快法，善報來的快

三、放生是縮短成佛過程第一大法，對自已是快速入佛門第一大法，對所救眾生也是第一大法，眾生于極度恐懼中得救，其感恩戴德是可想而知的，此時對其宣講的佛法相信它們必是終生難忘，日日思維，這是人之常情，將來如果這些所放的眾生來人間修行，必是佛法興旺，信心堅固，無可摧也。

四、放生是一個眾生循環(huán)相救第一大法，眾生因放生得救，將來必歡喜放生救眾生。放生非常重要，雖然放生多了之后會有很多障礙，但是，放生之人合天心，順眾生意，布施安樂于十方法界，開眾生之智慧，雖然魔之眷屬極力想破壞，但卻不是他們能夠破壞的了的，為什么?

原因有二：

一、不敢殺害放生之人，殺一放生人，等于殺無量眾生，這個罪誰都承擔不起

二、害一個放生人，等于害了無量眾生的慧命，因一放生人放生，往往布施佛法，害一放生人，等于斷了無量眾生的佛種，不管他是什么身份的神魔，都會因此永處惡道。不得解脫，這些魔王也是有神通智慧的，不會看不到這一點，這個因果他們也是不敢承擔的，

最后注意一點，放生的人求財富一定要合理，不要和佛菩薩漫天要價，那樣就不是發(fā)菩薩心了。因為放生是如此的重要，又是如此的不可思議，所以魔王雖不敢加害，但是卻又想破壞，怎么辦呢，他們只能通過一些別人法子，來打擊你，使你自已退心，到時，就不是他的過失了，是你自已不想放的，各位同修，切記呀。

重病出缸肉身不壞的清嚴法師，他在世時，有次感染重病，沉病纏綿，起居不便，雖服藥石，誦經(jīng)禮懺，試種種法，效果不彰，乃發(fā)愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消災解厄之最后法寶也。十方諸佛神圣的保佑加持力，運心平等，猶如大風無所不吹，而眾生猶如大船，上載業(yè)障大石，業(yè)障石重，雖蒙大風所吹，其船仍走欲進乏力，若走業(yè)障石輕，則一路順風。

故最根本消業(yè)之道，乃在清心寡欲，自凈其意，猶如把業(yè)障石去入煩惱大海，船身自可漸輕，然眾生業(yè)重，丟石人海，費時猶多。欲取捷徑，莫如發(fā)大心、立大愿、行大功。發(fā)心積德，好像把船上小帆，換成大帆，除非業(yè)重船沉大海，不然只要經(jīng)大風一吹，一定一帆風順，速達解脫彼岸。

積德中以放生功德令人覺得難以思議

。放生者自會感到其中的好處!宋時張奎，錢塘人，小時候到溪邊捕魚剖之，不小心誤傷指頭，心中乃悟我傷一指如此痛楚，魚遭剖割，其痛何如，遂將一籃魚盡放之，常戒殺放生。后夢一人贈以大魚，乃生一子，登進士為永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孫賢者，力行放生，必能遂意。

某富翁生一個癡呆兒子，富翁亦是深感煩惱，一天有道士來化緣，手摩其兒子頭頂言：「官官好一生相，惜殺業(yè)太重，靈竅不開耳」，富翁心有所悟，從此活物不送入廚房，后有一日，路見乞丐提花蛇一條，身又未帶錢，乃勸一個開市店的友人買蛇放生，夜夢花衣人來謝，欲助公子讀書成名。后來其子，忽吐黑水數(shù)斗，穎悟異常，登甲榜，是故放生可消殺業(yè)，得智慧與功名。

明朝吳文英平生好勸人放生為善，日久每今人厭煩。朋友譏之曰;「你勸人為善;究竟善在于別人，又不在于你，何苦令人如此生厭」。后來聽雪禪師告之曰：「我聞經(jīng)中說一人勸一人，作福兩平分」。于是吳文英勸人更加賣力，終其一生，沒有災厄坎坷之憂。

戒殺吃齋之最高表現(xiàn)即是放生，吃不了素者，亦可放生積功補過。舉凡求壽求子、求健康、求智慧，欲消災解厄，想行事順利，試種種法，效果不顯著者，可力行放生，必能感應迅速，圓滿所求。何以故?人生最重自由，眾生界亦復如是，給眾生解脫自由，即是給自己如意自在，是故寬宏大量，處處給人方便者，無乃這亦是一種放生。