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另在臺灣地區(qū)圣嚴(yán)法師創(chuàng)辦的法鼓山，他們一改原先的“放生”為“護(hù)生”。提供一筆經(jīng)費，與專業(yè)動物園合作。合作的內(nèi)容則是收容、醫(yī)護(hù)一些受傷、無處可歸或不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的動物，請專家照料保護(hù)，等動物恢復(fù)健康后，再評估是否有適合個別種類放生的自然棲地，若沒有，則考慮繼續(xù)收留它們。這種做法，生物的來源是那些原本就需要人為照顧的生物，不涉及商業(yè)買賣，不會波及無辜，而且，真正對這些生命有所幫助。當(dāng)前，臺灣正研擬修正《野生動物保育法》第32條，將定義何謂“商業(yè)”與“大型”放生行為，屆時未經(jīng)主管機(jī)關(guān)許可規(guī)定的放生行為，可罰5萬臺幣到250萬臺幣。

●放生不顧動物死活，慈悲仁愛只為自己。

多數(shù)被放生的人工飼養(yǎng)動物因無法自己覓食及自我保護(hù)而喪命，野生動物先捕后放毫無意義。

從源頭上來看，被放生的動物一是來自于野生；二是來自于人工飼養(yǎng)。本來就好好地生活在野外的動物就因為人類基于放生的需求反而被捕獲，這種先捕獲又把它們放生的放生有什么意義呢？又有誰知道在捕獲野生動物的過程中有多少的獵物致傷或者致死捕捉者的圈套，夾子，毒餌中呢？而對于人工飼養(yǎng)的動物：它們自然會比野生動物缺乏警惕性，會更容易就被天敵所殺或者被跟在放生者身后而來的捕獵者所捕獲，無法自己覓食及自我保護(hù)，甚至遇上惡劣的氣候也可能使它們喪命。某種程度上，放生此類的動物無異是等于殺生。

盡管《陸生野生動物保護(hù)實施條例》有關(guān)“動物野外放生須經(jīng)林業(yè)行政主管部門申請、批準(zhǔn)”的規(guī)定早就存在，可由于執(zhí)法環(huán)節(jié)薄弱根本抵擋不了民眾行善的熱情。2009年6月的第二屆廣東休漁放生節(jié)上，一只不愿下水的“小海龜”被工作人員奮力擲進(jìn)了南海。事后鑒定，那是一只原產(chǎn)于云南、廣西的國家二級保護(hù)動物，被世界自然保護(hù)聯(lián)盟列為瀕危物種的緬甸陸龜，這只陸龜別說不能下海，即便是在淡水里也無法生存。2007年6月，羅湖區(qū)仙湖植物園野營區(qū)草坪驚現(xiàn)大批麻雀尸體。植物園管理員稱，早上有人在草坪放生5萬只麻雀，疑死因與麻雀無法適應(yīng)新環(huán)境有關(guān)。2006年北京春節(jié)期間，信佛民眾將大批黃鱔、鱉送往后海放生。完全不考慮黃鱔入冬后要冬眠且不入水，后海水溫太低會使黃鱔因低溫和缺氧死亡。

放生等于殺生！

●放生不惜毀壞生態(tài)，個人錯誤要全民買單。

外來物種借放生大規(guī)模入侵導(dǎo)致本地物種的生存空間受到侵害，進(jìn)而打破生態(tài)系統(tǒng)平衡。

因為亂“放生”而導(dǎo)致的物種入侵并對原生物種帶來的毀滅性災(zāi)難，其實已相當(dāng)普遍，巴西龜在國內(nèi)的泛濫，正是一例，而“放生”恰是巴西龜入侵的一個關(guān)鍵途徑。專家舉例，具有一定觀賞價值的巴西龜是外來物種，適應(yīng)力強(qiáng)、繁殖快、壽命長，且少有天敵，一旦在野外繁衍，便可能大量搶占當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源。其原因主要巴西龜在其原來的生態(tài)系統(tǒng)中有天敵來控制其種群數(shù)量，而在引入地區(qū)則沒有這樣的天敵。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，巴西龜幾乎無一例外地使其他本土龜類滅絕，魚類、蝦類和水草大量減少。

此外還有福壽螺、白玉蝸牛、非洲大蝸牛、牛蛙、小龍蝦、麝鼠等，它們的適應(yīng)性和繁殖力非常強(qiáng)，加上少有天敵，將會在野外大量繁殖，搶奪生態(tài)資源，嚴(yán)重威脅本土類似物種的生存。而且生態(tài)關(guān)系一旦被破壞，要恢復(fù)是很難的。盡管在國境檢疫的相關(guān)法規(guī)中有一些外來物種的禁止引入條款，但實際情況是，300多種外來物種已經(jīng)通過各種渠道引入中國?！度龒{晚報》報道稱，一個嚴(yán)酷的事實是：一邊是愛心市民從流動的販子手中購買大量外來物種在長江放生；一邊是環(huán)保志愿者深夜里打著手電，守候在城區(qū)江邊專抓“外來客”——巴西龜、鷹嘴龜，以保證長江水域的生態(tài)平衡。

由于不注意方法規(guī)律，往往放生隊伍一離開，海面上便白花花地飄著一大片死魚。

放生等于殺生！

●個人行善卻編織了動物誘捕-買賣-放生的商業(yè)鏈條。

在商人及獵人“捉放曹”的惡性循環(huán)中，源頭還是喜好放生的行善一族積累了市場需求。

放生市場不斷擴(kuò)大和放生活動的規(guī)律化也直接催生了放生行為的商業(yè)化，產(chǎn)供銷一條龍的服務(wù)甚至催生了不少職業(yè)“放生人”。由放生而捕捉、再放生而再捕捉導(dǎo)致的惡性循環(huán)，使得今天的放生活動百病叢生，積弊難除。在很多放生活動中，都存在提前預(yù)定（在佛菩薩誕期及初一、十五等好日子放生）、按時送貨、保證數(shù)量等全方位的服務(wù)?！侗本┏繄蟆啡ツ晔黄陂g曾報道來后海放生的人多數(shù)空手，魚則是在商家那里預(yù)定好的，一名專門從事給放生者送魚的工作的男子估計整個假期放生的魚會超過萬斤。儀式結(jié)束后，放生者將數(shù)千元錢交到該男子手中，虔誠離去?！?/p>

在放生這個“生意圈”里，商人及獵人“捉放曹”的現(xiàn)象也十分普遍，將放生的野生動物捉回，再度賣給其他人“放生”。有些團(tuán)體甚至在衛(wèi)塞節(jié)前半月甚至一個月就給水產(chǎn)類或鳥類供應(yīng)商預(yù)定了要放生的禽鳥魚鱉等動物，任由他們再下訂單或雇人去捕撈，這樣他們放生的動物很可能在野外被強(qiáng)行抓來，或者是其他人花錢買來放生后又被捕獲的。在這個惡性循環(huán)里，表面上是商人唯利是圖該被譴責(zé)，但究其源頭還是喜好放生的行善一族積累的需求，為商人不擇手段提供了市場空間。

很多信眾熱衷逢吉日在北京后海放生黃鱔、烏龜、甲魚、甚至熱帶魚等五花八門的水族動物。

放生等于殺生！

●那些愚蠢而自私的道德優(yōu)越感比冷漠更邪惡。

放生客非但不尊重生命，不珍惜環(huán)境，根本上就是為達(dá)到目的不擇手段的貪婪鬼。

以放生作為行善祈福者不僅忽略了當(dāng)前生態(tài)環(huán)境變化巨大，人與自然日漸疏遠(yuǎn)的現(xiàn)實，不是隨便抓一只鳥、一條魚放回自然就叫做積功德。更為現(xiàn)實的問題是，放生客漠視真正積功德所該有的付出和行動，將放生徹底的形式主義，斥資購買更多的鳥獸加入，任意將鳥獸扔回自然，甚至不惜與商業(yè)利益掛鉤。在他們眼里，只要有足夠的錢，一輩子行善的愿望，可以在一天短短的時間內(nèi)滿足實現(xiàn)，千千萬萬人累積善事的功德，自己一個人便可單獨成就。這樣的放生客非但不尊重生命，不珍惜環(huán)境，根本上就是自私自利，為達(dá)到目的不擇手段的貪婪鬼。

●不尊重他人正當(dāng)權(quán)利的廉價道德不要也罷。

再來看他們的行善借口，表面上看放生者十分享受這種充滿強(qiáng)烈道德優(yōu)越感的自我意識，在國人抱怨功德意識差、道德在滑坡的今天，關(guān)心動物、愛護(hù)環(huán)境顯得尤為難得。但不得不說，這些自以為高尚的放生客所追求的道德是廉價的。他們自以為花錢買幾條蛇放生，就是道德的化身了，事實上不過是一場道德作秀。美好的道德不應(yīng)是無本之木，它是社會中各方利益主體和人際關(guān)系長期博弈進(jìn)化的結(jié)晶，在現(xiàn)代社會則必須植根于法治土壤，并將尊重他人正當(dāng)權(quán)利作為不可或缺的前提。

●放生導(dǎo)致出現(xiàn)了賣方市場為了放生而捕生，那就是殺生而不是放生了。

不顧環(huán)境污染、不管動物死活、不惜商業(yè)謀利，大費周章的采買動物再放歸自然，深信放生越多福氣越多……這些瘋狂舉動非但積不了功德，終有一天會結(jié)下孽債。

放生等于殺生！

每個人都有一定程度的殺業(yè)，有人今生殺業(yè)大，有人前幾生比較大，但是他已經(jīng)不知道了。

圓瑛老法師說過：“放生就是還債，還多生多劫的殺債?！蹦且裁磿r候才能還掉這些殺債呢?

這就是放生的臨界點。

放生的善業(yè)一旦超越你一生、十生、甚至百生的殺業(yè)，你就“轉(zhuǎn)過來了”，智慧開了，財富增加了，信心增強(qiáng)了，做事順利了，念佛清靜了，生活光明了。

有的人放生數(shù)量不大，就已經(jīng)消除了業(yè)障，突破了臨界點。有的人則需要放很長時間，很多物命才行。希望大家都能發(fā)心放生，早日突破自己的殺業(yè)臨界點！

這里說幾個浪子回頭還債放生的事，看看他們是怎么突破自己臨界點的。

第一個是我，我小時候殺青蛙、昆蟲上萬只，后來接觸佛法，知道殺生果報是短命多病，馬上就不殺了。

想想自己2003年剛開始放生的情形，就比較能體諒那些剛學(xué)放生只拿十元錢隨喜的人，因為我當(dāng)時也是如此!

當(dāng)時沒錢，月收入600，每周放幾十元，還要數(shù)一數(shù)放的生命有幾個!

可我一接觸放生就極喜歡那種感覺，后來就成了習(xí)慣，2004年放得也不多，但都放得美滋滋的。

005年每次放生300多元，兩周一次，2006年發(fā)愿大放，并力勸他人大放。

06年8月，我徹底轉(zhuǎn)了過來!

之后身邊時時出現(xiàn)光明，還有一些更奇妙的境界就不具體說了。

最簡單的放生功德回向

去年春節(jié)，給一位得重癥的何姨放生，放到第三次共6000元左右以后，何姨突然不痛了，也不吐血了，幾天后安詳往生，這在重癥病人里面是極其難得的。

所以如果同修們家里有人去世，一定要積極放生，大放特放，狂放更好!

臨死的人給他開示讓他轉(zhuǎn)念跟阿彌陀佛走最重要!

他的念佛功夫不是很重要，有人助念就好，但是放生也極其重要，可以減少他大量的業(yè)障，否則臨終時痛苦和冤家會牽引他往生惡道!

一直給他放，放到他思想轉(zhuǎn)變，愛念佛，想往生，不痛苦等等為止。

重癥一般都是殺生的果報，而且是殺業(yè)較重造成的，所以相對于其他病人更要多為其念佛放生。

得了重癥不要一直靠醫(yī)院，不行了，早回家助念。何姨，放6000元就轉(zhuǎn)過來了。

放生各種動物的不同果報

還有個同修，去年發(fā)心放生，到現(xiàn)在放了10幾萬元了，可是他的煩惱仍然很重，因為他家的殺業(yè)非常大。

他父親賣魚，當(dāng)年是一卡車一卡車的批發(fā)，他和哥哥曾經(jīng)放火燒山，他母親殺業(yè)也很重，也曾經(jīng)賣魚，每月要吃一只活雞，還經(jīng)常買牛蛙吃。

沒放生前他已經(jīng)有神經(jīng)分裂的傾向，根本不受控制，經(jīng)常放聲大哭。

放生后他經(jīng)?？梢员容^清靜地坐很久，我們都替他高興，但是總體來看還沒有轉(zhuǎn)化殺債。

這些殺債一定要還，否則臨死的時候全部都會找上門來，那時誰能幫你呢?

有個以前殺豬的同修，現(xiàn)在學(xué)佛念佛了，每次放生他都大汗如雨地搬箱子，不讓別人幫忙，這樣一些浪子回頭的事例，真是幸事!

做過了就要認(rèn)錯，就要承擔(dān)，讓我們都早日達(dá)到自己的放生臨界點吧!

還有個同修，他父親現(xiàn)在身體惡化，于是把全部退休金都拿來放生，加上其他的錢，一共放了52000多元了。

他父親說，我一定要繼續(xù)放下去，突破我的殺業(yè)業(yè)障。

非常殊勝，非常感人!

我還見過一個女同修，參加放生自己從未出過錢，她本來有一些病痛，一個月后，統(tǒng)統(tǒng)消失了，這是不出錢但隨喜放生得到健康長壽的果報。

放生時因為對別人出錢買放動物表示隨喜，所以功德等同于出錢的人。

現(xiàn)代社會，時間就是金錢，工作之余來放生，出時間，等于出錢，同樣得到財富報。

注：修心乃學(xué)佛之本，大量放生利益不可估量，但在放生時要常常培養(yǎng)自己的慈悲心。

只有當(dāng)你開始心疼這物命、把它也當(dāng)成有血有肉的生命，它們的受傷、驚恐、害怕乃至死亡開始觸動你的內(nèi)心時你的命運才會轉(zhuǎn)變的快。

心變則世界變，人的一切命運都建立在這顆慈悲心上，它是盛福的良器。

世間任何事物都沒有一顆柔軟的心來的珍貴，當(dāng)你擁有了一顆真正柔軟的心，沒有什么愿望是實現(xiàn)不了的。

改造命運可能經(jīng)歷的境界

一提到改造命運，我經(jīng)常會想到一個詞——“浴火重生”。

“重生”雖然讓人向往，但卻必須經(jīng)過“浴火”的痛苦!

改造命運，不少人都要經(jīng)歷“假相信”、“不相信”、“真相信”三個階段。

第一階段是初聞佛法，就是開始聽到佛法的開示，看到善書的教誨，相信命運是可以改變的，相信“種善因，得善果”是一定正確的，命運是一定可以改變的。

這時你如果說他不是真信，他一定跟你急，跟你辯!

實這時候，他只是把別人的境界當(dāng)成了自己的境界。

放生功德如何?他會說“諸功德中，放生第一”。

孝道如何?他會說“百善孝為先”，一套一套的。

其實那都是圣人說的，他自己還沒有親身體證過，還沒有遇到過挫折、阻礙，還沒有經(jīng)過境界的考驗。

這時候，很大一部分人只能說是假相信。

第二階段是實踐，也就是開始把自己所學(xué)所知的內(nèi)容落實到生活中去。

開始放生，放生好久，不見命運有什么改變;開始行善，行善好久，也沒看到命運有大的起色。

這個時候他開始懷疑了，“放生真的有功德嗎?”“行善真的有福報嗎?”“佛法會不會騙人?”等等疑問都出來了。

這是一個很痛苦的過程，也就是我說的“浴火”。

此時你對初聞佛法所認(rèn)知的內(nèi)容可能都會產(chǎn)生懷疑，可能都不相信了……

第三個階段是坐收果報。

如果你經(jīng)過“浴火”之后，仍然不放棄實踐你初聞佛法的內(nèi)容，經(jīng)過一番甚至是不堪回首之痛后，曙光出現(xiàn)了!

這時你才會真正相信“諸功德中，放生第一”，“百善孝為先”，“命自我立，福自己求”。

你聞法的內(nèi)容才真正是你自己的!

兩年多來，我已組織大型放生近40場，放生215天，經(jīng)過我手的放生款最起碼有50多萬，放生功德我也是常常大講特講。

兩年前，這些我是一定相信的，但是兩年之中，我不知道懷疑過多少次，甚至懷疑放生到底是對是錯?!是做功德還是造罪業(yè)?!

切記，一定要去實踐，不要光出錢出物，最好也要出力，要身體力行。

只要你頂住那一番“浴火”之痛，就一定會“重生”的。

因為這就是世間萬物的規(guī)律！

周六周日到了，家長們可以帶著孩子走進(jìn)大自然，帶著你的孩子一起體驗放生的樂趣，讓孩子從小養(yǎng)一顆善心，增無上福報善果。