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婆羅門(mén)心無(wú)掛礙回答說(shuō)：“我由羅剎那邊聞得一首佛偈，為報(bào)恩故而欲捐軀?！睒?shù)神聽(tīng)罷不覺(jué)有些迷惑：“聽(tīng)聞這首偈頌又能帶來(lái)何種長(zhǎng)處？”婆羅門(mén)為他表明說(shuō)：“此法為已往、將來(lái)、此刻諸佛所宣說(shuō)之空性秘訣，我是為聞空性之法剛剛捐軀，絕非貪名利，亦不為獲轉(zhuǎn)輪王、梵天等人天安泰而捐軀，為一切萬(wàn)物長(zhǎng)處我才情愿布施身體。見(jiàn)聞我捐軀之事跡后，愿鄙吝者能廣行布施；布施后心生狂妄之眾生，愿能如我這般心無(wú)任何固執(zhí)而布施?！逼帕_門(mén)一邊發(fā)愿，一邊就似吐唾液、扔石塊一樣由樹(shù)上輕松躍下。

此時(shí)虛空中傳出美好音聲，并一向上達(dá)非想非非想天，羅剎則現(xiàn)出帝釋天身形，并于空中接住婆羅門(mén)身體，又與諸皇帝、梵天王等天界眾生到婆羅門(mén)前頂禮，贊嘆道：“善哉，善哉，大菩薩！您為無(wú)邊眾生長(zhǎng)處，以大智慧明燈摧毀眾生無(wú)明暗中。我們雖為保護(hù)如來(lái)教法，但依舊給您平增太多費(fèi)事、惹您心亂，此刻刻誠(chéng)懇向您后悔，愿您未來(lái)成佛時(shí)能度化我等?！钡坩屘斓忍烊苏f(shuō)完即隱身消散。

婆羅門(mén)以舍身為得半偈之人緣，疾速圓滿(mǎn)十二劫資糧，先于彌勒菩薩而成佛。

又釋迦牟尼佛之前曾轉(zhuǎn)生為一婆羅門(mén)子，名為喜法，素喜清凈戒律，又具足善法，故而名聲遠(yuǎn)播。當(dāng)時(shí)有一婆羅門(mén)對(duì)他心生妒意，便以惡心對(duì)婆羅門(mén)子說(shuō)道：“您若能跳進(jìn)火坑，我則為您宣講佛法。”婆羅門(mén)沒(méi)有絲毫遲疑便答應(yīng)下來(lái)，為求法，他情愿捐軀進(jìn)坑。

此時(shí)有浩繁檀越及婆羅門(mén)均勸他切勿草率行事，但喜法為滿(mǎn)婆羅門(mén)上師所愿，基礎(chǔ)不聽(tīng)世人勸阻。他將火坑備好后就請(qǐng)婆羅門(mén)傳法，婆羅門(mén)宣說(shuō)一偈道：“恒喜行布施，恒受清凈戒，精勤建善法，以智告捷法?！毕卜?tīng)到后樂(lè)意異常，他立刻集合起世人，并為他們宣說(shuō)此偈，然后慨然說(shuō)道：“為獲無(wú)上菩提，愿我一舉一動(dòng)均有大意義，不容易成為無(wú)意義之舉。”說(shuō)完即縱身躍入坑中。后果坑中猛火自然熄滅并變成一蓮花池，而喜法例危坐蓮花池上，并為世人宣講梵行四德等秘訣。

那位惡性婆羅門(mén)現(xiàn)在則遍身突燃大火，并立墮恐怖大地獄中。喜法趕忙撫慰他說(shuō)：“上師請(qǐng)勿驚駭，我定能使您得到擺脫。以我為眾生行菩提道之真實(shí)力，愿此婆羅門(mén)本身炎火馬上熄滅，并能從地獄中得到擺脫?！?/p>

那時(shí)之婆羅門(mén)即為后來(lái)之祥瑞躲檀越。

《白蓮花論釋迦牟尼佛廣傳》麥彭仁波切著索達(dá)吉堪布譯