假如是我，不會(huì)用樹立榜樣的方式來管理團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)里的榜樣應(yīng)該是從一群人里產(chǎn)生，最優(yōu)秀的人變成團(tuán)隊(duì)的榜樣，不是從上往下指定。在學(xué)校里篩選干部，老師說，既然他是最優(yōu)秀的，你們都愿意聽他的，那就讓他做班長(zhǎng)吧。我覺得，日本人的模式比較好一點(diǎn)，班長(zhǎng)的位置只是一個(gè)象征而已。
太原適合放生的地點(diǎn)佛教里有一句話是：“寺廟的黃金法座是沒有主人的?！毕胱椒ㄗ暇涂凑l(shuí)有能力。所以，一個(gè)所謂的榜樣不可能永久是榜樣，他的精神很好，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，但不能他怎么做，我們就怎么做，不能刻板教條。只能說隨著時(shí)代的變化要有改變，要保留其精神。人本來就會(huì)有缺點(diǎn)，人就是人，不要突出他個(gè)人，只有精神是永的。
太原哪些寺廟可以放生外國(guó)曾有一個(gè)英雄人物，媒體報(bào)道他的英雄事跡時(shí)很多人很感動(dòng)，但認(rèn)識(shí)他的人卻說他沒有這么好。民眾聽說他為大家解決了很多事，哪里有困難他就到哪里，像神仙一樣，大家就開始反感了。
我們需要這樣的精神，就像我們需要觀音菩薩，是需要觀音菩薩那樣大慈大悲的精神。因?yàn)橛^音菩薩和地藏菩薩不是凡人，我們不用在他們身上找缺點(diǎn)找毛病。
所以，在團(tuán)隊(duì)中，應(yīng)該提倡學(xué)習(xí)榜樣的精神，而不是突出榜樣本人。
太原適合放生的魚類,放生各種動(dòng)物的意義,家人重病怎么為他們放生
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