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我們所享用的肉全部與往昔親人有密切關(guān)系

毗奈耶經(jīng)中記載，有個(gè)人特別疼愛兒子，為兒子造了很多很多業(yè)。他臨死的時(shí)候，由于放不下兒子，轉(zhuǎn)生成了自家一頭牛。兒子把它殺了，吃了牛肉。他死后，又轉(zhuǎn)生為自家的牛，兒子又把它殺了。他第三次仍轉(zhuǎn)生為自家的牛，兒子準(zhǔn)備殺它時(shí)，舍利子出現(xiàn)在他家門口，通過神通觀察，發(fā)現(xiàn)牛一直在自言自語：“我已經(jīng)來兩次了，但都被你殺了。我最愛的兒子啊，現(xiàn)在你又要?dú)⑽?，我非常難受，實(shí)在是忍不了，但也沒辦法抵抗?！弊鹫邔⒋烁嬖V了他兒子，后來就把牛放生了。所以，我們平時(shí)所吃的肉，很可能是前世的親人。

中阿含經(jīng)中也有許多精彩的故事，方便時(shí)你們應(yīng)該看一下?？磿从幸饬x的，以懂得因果取舍之理，不要像現(xiàn)在人一樣，不喜歡看經(jīng)典和論典，只愛看打仗、色情的小說，對(duì)自相續(xù)不但無利，反而有極大的損害。記得中阿含經(jīng)中有一個(gè)人叫都提，他父親死后，轉(zhuǎn)生為家里的狗，偷吃盤中食物;還有個(gè)人叫旃檀，他父親轉(zhuǎn)生為乞丐，來他家乞討時(shí)，被打斷了手臂。

這方面的故事數(shù)不勝數(shù)。所以，平時(shí)與自己有緣的眾生，仇敵也好、乞丐也好，都要盡量做布施，對(duì)他好好地照顧，同時(shí)心里要念一些觀音心咒。我們藏地有個(gè)傳統(tǒng)：一個(gè)人如果被蜜蜂、蚊子轉(zhuǎn)繞，就表示是他中陰身的親人未得解脫，中陰法王開許其以此身來尋求善法。因此，你們聽到耳邊有“嗡嗡”的聲音，一定要念些觀音心咒等進(jìn)行回向，或者布施一些食物，不要“啪”一聲就把它打死了。

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一般來講，按照楞伽經(jīng)的觀點(diǎn)，我們現(xiàn)在所享用的肉，全部與往昔親人有密切關(guān)系，如經(jīng)云：“我觀眾生，更相噉肉，無非親者?！蹦愠耘Ｈ獾脑?，這頭牛是你前世的親人;你吃豬肉的話，這頭豬也是你前世的親人。所以，能不吃肉是最好的，如此功德也不可思議，大家一定要明白這個(gè)道理。

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若能深深了知六道輪回中眾生輾轉(zhuǎn)投生，彼此互為父母親友，對(duì)各種悲歡離合就會(huì)產(chǎn)生厭離心，不會(huì)特別去執(zhí)著。以前講親友書中的“父轉(zhuǎn)成子母成妻”時(shí)，我提到過漢地志公禪師的一個(gè)故事：志公禪師是梁武帝的國師，被公認(rèn)為觀音菩薩的化身。有一次，禪師應(yīng)邀參加一個(gè)婚禮。他去那里一看，脫口唱了首道歌：“古古怪!怪怪古!孫兒娶祖母;女食母之骨;子打父皮鼓;豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我說：苦!苦!苦!”

意思是什么呢?

原來，新郎娶的妻子，是祖母的轉(zhuǎn)世。因?yàn)樽婺柑貏e疼愛這個(gè)孫子，臨終時(shí)還掛念他，一直拉著他的手，戀戀不舍地死了。(我們藏地有種習(xí)慣：人死的時(shí)候，不能被他拉著手，不然，他死后靈魂會(huì)一直纏著你。所以有人臨終時(shí)，如果對(duì)你伸手，你千萬不要靠近，否則，過段時(shí)間他就會(huì)在你夢(mèng)里或以其他方式出現(xiàn)。原來有個(gè)人的妹妹要死了，一直喊她哥哥過來，她哥哥特別害怕，馬上給我打電話：“我妹妹快不行了，但我不敢接近，她會(huì)不會(huì)抓著我?如果抓著我，以后她的靈魂纏著我怎么辦?”)死后就投胎做個(gè)女孩子，長大后給孫子做媳婦。所以志公禪師說：“孫兒娶祖母。”

禪師到屋子里，見一個(gè)小女孩正在啃豬蹄。這女孩的母親造了很重的罪業(yè)，死后投生為豬，現(xiàn)在辦喜事被人宰殺了，故小女孩在吃她母親的肉。所以禪師說：“女食母之肉?！?/p>

又看見院子里一個(gè)小伙子，正高興地打驢皮鼓。他父親也是因?yàn)樵熳?，轉(zhuǎn)生為驢，死后被人剝了皮做鼓，正是這個(gè)小伙子在打的鼓。所以說：“子打父皮鼓?！?/p>

禪師往炕上一望，全都是往昔被吃的豬羊，如今投生為人，互為親戚，歡天喜地聚在一起。而在鍋里燉的肉，卻是前世的六親眷屬。所以禪師說：“豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我說：苦!苦!苦!”

當(dāng)天整個(gè)婚禮狀況，禪師通過神通觀察，發(fā)現(xiàn)輪回的鬧劇非常可笑。如果我們也能了知真相，還愿不愿做這些事呢?可能誰都不愿意。但由于我們沒有宿命通，而且對(duì)因果取舍一無所知，所以做了很多難以描述的蠢事。因此，大家應(yīng)想到世間許多事情無有實(shí)義，對(duì)無常觀一定要了解。

大藏經(jīng)中有一部法句譬喻經(jīng)，里面也講了一個(gè)與之類似的公案：當(dāng)年，舍衛(wèi)國有一婆羅門很富裕，但他性格慳貪，每次吃飯時(shí)，都要關(guān)緊大門。(我們有些人是不是也這樣?到了中午的時(shí)候，鋼爐里明明冒出煙，但門一直推不開，我附近有這么幾個(gè)道友。他們吃完飯以后，門就打開了。)有一天，他家煮雞吃，夫妻倆關(guān)起門一起享受美味，小孩坐在二人中間，他們時(shí)不時(shí)地夾雞肉給小孩吃。

佛陀知道此人以宿世的福德，到了該度脫的時(shí)候，于是化現(xiàn)為一個(gè)沙門，直接出現(xiàn)在他面前。婆羅門見后非常生氣，說：“你這個(gè)人真是無恥，怎么沒開門就闖進(jìn)來了?”

沙門說：“是你自己愚癡，殺父、娶母、供養(yǎng)怨家，怎么反說我無恥呢?”

婆羅門不明白這話的意思，便詢問原因。

沙門說：“這餐桌上的雞，是你前世的父親，因?yàn)樗愿駪a貪，所以常墮為雞身受苦。這小孩是羅剎鬼轉(zhuǎn)世，你前世常被他損害，你們之間宿業(yè)未了，所以他又來投胎當(dāng)你孩子。你妻子是你前世的母親，她對(duì)你感情深厚，所以今世又轉(zhuǎn)為你的妻子。這種輪轉(zhuǎn)的戲劇，愚人不知，只有我看得清楚?！?/p>

佛陀顯現(xiàn)神變，讓婆羅門看到自己的宿命，他對(duì)輪回也生起了厭離心。佛又為他說法，他當(dāng)下證得初果。

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