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于是，才有了孫悟空保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。

與其說，西天取經(jīng)是孫悟空保護(hù)著唐僧，倒不如說，是唐僧引導(dǎo)著悟空共同去消除生死因果。

眾所周知，唐僧乃是金蟬子轉(zhuǎn)世，之所以下凡是因?yàn)檩p慢了佛法。這是他的大因果。另外，唐僧還有一個(gè)小因果。就是在聽佛祖講經(jīng)的時(shí)候睡覺，一不小心踢飛了一粒米，結(jié)果他后來得了一次重感冒。這次感冒，書中說得輕描淡寫，但其實(shí)于唐僧來說非常難受，甚至他都給太宗皇帝寫了一封遺囑，讓孫悟空送去長安。

唐僧感冒的小例子要證明什么呢？就是要證明，沒有無緣無故的病災(zāi)。人遇到所有的災(zāi)難疾病，均有前因。就連感冒也不例外?？梢赃@樣說，如果你是一個(gè)好人，如果你沒有種過惡因，你就應(yīng)該不會得病的。

當(dāng)然，這樣說的話，許多人可能會不認(rèn)可、不服氣，所以咱們就此點(diǎn)到為止。

因果雖然貌似看不見摸不著，但卻是實(shí)實(shí)在在存在著的。而有些我們認(rèn)為不是因果的事情，其實(shí)也存在著因果。

比如說，你受了別人的恩惠，于是就產(chǎn)生了一個(gè)“不勞而獲之因”。那么為了消除這個(gè)因，你就應(yīng)該付出相應(yīng)的報(bào)酬。明白了這個(gè)道理，我們就可以說說佛祖?zhèn)鹘?jīng)收費(fèi)的事情了。

唐僧師徒四人歡天喜地到了靈山，佛祖讓迦葉和阿南傳經(jīng)。沒想到在傳經(jīng)閣，二位尊者居然公開索要“人事”。這讓唐僧師徒非常想不明白，怎么傳經(jīng)還要費(fèi)用呀！真是豈有此理！后來，白本經(jīng)被燃燈祖師破掉，于是，師徒四人回到如來處，找佛祖評理。

佛祖說，但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。

那么問題來了，佛祖要錢是做什么用呀？佛祖缺錢嗎？

佛祖當(dāng)然不需要錢。但是，錢還是很有用處的。這叫做“存得方寸田，留與子孫種”。

首先說，傳你真經(jīng)，你平白無故得了好處，于是就產(chǎn)生了因，這個(gè)因不消除的話就會結(jié)果。結(jié)什么果呢？因?yàn)槭恰安粍诙@之因”，所以必然就會結(jié)出“貪得無厭之果”。

所以我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，越是得來容易，越會貪得無厭。

這樣，我們可以舉一個(gè)例子。

在俄羅斯?jié)h特-曼西自治區(qū)，發(fā)生過這樣一個(gè)事件。一名保安在過去兩年間，經(jīng)常在下班的路上給附近的流浪狗喂食。有一天夜里23點(diǎn)，該男子像往常一樣下班，準(zhǔn)備回到自己居住的面包車內(nèi)，途中遇到了流浪狗。但這天他沒有帶食物，還有點(diǎn)喝醉了，手中只拿著一瓶啤酒，因此沒有停下來為流浪狗喂食，而是試圖直接穿過狗群。結(jié)果遭到至少12條流浪狗的圍攻，最終被撕咬致死。

馬云曾經(jīng)說過這樣的話，花錢比賺錢難太多。他這里說的花錢，其實(shí)是指公益。公益本身是高尚的事業(yè)，但如何做公益，則是一道難題。做公益之前，你必須考慮到你的公益所產(chǎn)生的因果。

再比如說，有人為了滿足自己放生的愿望，往未名湖里去放生鱷龜。你的龜放生了，可是你想到過其他生物的環(huán)境會變得惡化了嗎？這樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。這些人也被社會打上一個(gè)佛棍的烙印。

那么我們再看佛祖給趙長者家傳經(jīng)的做法。經(jīng)傳了之后，你受益了，就要有所付出，這個(gè)付出就是三斗三升米粒的黃金。那么佛祖用這黃金去做什么用了呢？因?yàn)檫@是趙長者家給的黃金，這就是因，然后佛祖用這個(gè)黃金去做更多公益的事情，這個(gè)公益就是趙長者種的，這就是本文開頭就說的“火里種金蓮”。

這樣的事情，在西游記中還有一處記載。就是相良在地府存的十三庫金銀。因?yàn)橄嗔嫉纳婆e，讓魂游地府的太宗皇帝得以逃脫“六十四處煙塵、七十二處草寇”等眾冤魂的索命。后來，唐太宗為了報(bào)答相良夫婦，專門修建了大相國寺。

所有的行為，都是種瓜得瓜，種豆得豆。種善因得善果，種惡因得惡果。那么傳經(jīng)也是如此。

如果所有的經(jīng)都是白傳，就沒有人去種金蓮。久而久之，怎么還會有心田福地呢？所以說，得到就必須付出，這才是真正的天道。

當(dāng)然，這個(gè)付出是因人而異的。不是每一家都像趙長者家里那么有錢。但你可以以其他你力所能及的形式進(jìn)行回報(bào)。比如說，你可以去做志愿者，幫助更多需要幫助的人。去做公益宣傳，讓更多人積極向善等等。即使你目前一無所有，也要心存善念，我們有時(shí)候并不能回報(bào)所有幫助過我們的人，但我們可以盡力去回報(bào)社會，回報(bào)那些更需要幫助的人。這就是投桃報(bào)李。

所以說，傳經(jīng)收費(fèi)，其實(shí)是佛祖借唐僧眾人取經(jīng)之事傳達(dá)給世人的一個(gè)道理。

那么，對于唐僧眾人來說，他們能拿出來的“人事”真得僅僅是一個(gè)紫金缽盂嗎？當(dāng)然不是，其實(shí)孫悟空懷里還有一支犀牛角，可是他沒有拿出來。沒有拿出來的原因是，孫悟空也認(rèn)為二位尊者索取“人事”是不對的。

于是，用一個(gè)紫金缽盂換來了三分之一的大乘三藏真經(jīng)。

于是問題來了。給趙長者家念念經(jīng)就得了三斗三升米粒的黃金；而如今，傳授這么多經(jīng)卷就給了一個(gè)紫金缽盂。是不是如佛祖所說，賣賤了呀？

果然，就是賣賤了。

因?yàn)楹竺?，?jīng)卷都掉到了通天河里！這個(gè)地方，在西游記中出現(xiàn)了兩次。同樣出現(xiàn)兩次的還有，老黿和陳家莊的一村子人。

大家有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問題。西游記中出現(xiàn)的普通百姓很多，比如長安城對詩詞的樵夫和漁夫，孫悟空在靈臺方寸山遇到的樵夫，孫悟空被壓五行山下的那個(gè)小童（后來的老者），還有七個(gè)盜賊的父親等等，都是沒有姓名的。可偏偏通天河旁邊的陳家莊的人，都是有名有姓的。

兄長陳澄，有一個(gè)女兒名叫一秤金；弟弟陳清，有一個(gè)兒子叫陳官保。書中對一秤金的來歷專門進(jìn)行了交代：陳澄因兒女艱難，修橋補(bǔ)路，建寺立塔，布施齋僧。有一本帳目，那里使三兩，那里使五兩，到生女之年，卻好用過有三十斤黃金。三十斤為一秤，所以女兒喚名一秤金。

可見這個(gè)女兒真是來之不易。恰好唐僧眾人來得時(shí)候救了她。這就是冥冥之中自有天意。

唐僧等人取得的經(jīng)書，與付出的酬勞其實(shí)是不相稱的。那么沒有辦法，就不能完整把經(jīng)書取回去。于是經(jīng)書被老黿掀翻落水。所以唐僧等人送回大唐的經(jīng)書是不完整的經(jīng)書。那失落的部分丟在哪里了呢？當(dāng)然是丟在了陳家莊。

書中說得很清楚。至今本行經(jīng)不全，曬經(jīng)石上猶有字跡。經(jīng)卷留在了陳家莊，也是陳家莊人“建寺立塔，布施齋僧”的因果。也正因?yàn)閭鞯酱筇频慕?jīng)卷殘缺不全，后人智慧不齊，理解難免不一。才導(dǎo)致現(xiàn)在對佛教的理解似是而非。

風(fēng)林話古論今專欄，文：風(fēng)林秀

參考文獻(xiàn)：西游記

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