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最正確的放生儀軌_一切業(yè)的自性
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最正確的放生儀軌_一切業(yè)的自性

同樣,造出來的善業(yè)和惡業(yè),可能暫時(shí)不會(huì)發(fā)生,但最終不可能不發(fā)生在自己身上。更何況,即使是佛和阿羅漢,清除了一切業(yè)障,也要感受自己的業(yè)障,何況我們這些凡夫俗子?

從前衛(wèi)城的帕吉伯國王率軍攻打釋迦牟尼人居住的城市,殺死了八萬釋迦牟尼人。這時(shí),佛祖也頭疼了。弟子問:“這是什么原因?”佛陀回答說:“過去,當(dāng)釋迦牟尼人是漁夫時(shí),他們殺了許多魚作為食物。有一天,我抓了兩條大魚,把它們綁在柱子上,沒有馬上殺死它們。兩條大魚因?yàn)楦稍锒氜D(zhuǎn)反側(cè)。他們都認(rèn)為,我們沒有罪,但這些人殺了我們。將來,當(dāng)他們是無辜的,他們會(huì)希望我們殺了他們。(帶著這么壞的愿望去死。)這樣的結(jié)果是兩條大魚轉(zhuǎn)世成了佩吉博國王和馬拉羅部長(邪惡的母親),被殺死的(其他)魚轉(zhuǎn)世成了他們的士兵。今天,釋迦牟尼的人被殺了。我生來就是漁夫的孩子??吹侥莾蓷l大魚在難以忍受的干澀中輾轉(zhuǎn)反側(cè),我笑了。今天因?yàn)槭聵I(yè)頭疼。要不是我成就了這么成功的功德,今天早就被帕吉伯王的軍隊(duì)打死了?!绷硗猓鹉_上的黃檀木刺穿孔,是以前做菩薩時(shí)用短槍打死黑衣人的結(jié)果。

此外,佛祖功名(弟子),神通一號(hào),因?yàn)橐蚓夒H會(huì),被外道所殺。也就是兩個(gè)德高望重的人,木從廉和舍利,經(jīng)常去地獄和餓鬼等邪道做愛。有一天,我到了地獄的世界,看到我的外道老師喝了光能后在這個(gè)地獄轉(zhuǎn)世,正在感受各種痛苦。他說:“如果你們兩位尊者回到人間,請(qǐng)告訴我的弟子:‘你們的上師是通過喝光能在地獄轉(zhuǎn)世的,走遍了各派。沒有沙門的善行,沙門的善行只能在佛教的內(nèi)道中找到。我們的教派是倒教派,你要拋棄自己的教派,向佛門、佛學(xué)的弟子學(xué)習(xí)。尤其是你把我的骨灰做成精神塔之后,每當(dāng)你支持他們的時(shí)候,滾燙的鐵雨就會(huì)落在我身上,所以不要支持我的遺產(chǎn)塔’。”兩位尊者返世后,舍利子先告訴了外道(如果喝了光),但因?yàn)闆]有業(yè)障(前世),外道沒有聽到。穆友廉后來問舍利子:“你把喝光能元的消息告訴他的弟子了嗎?”舍利子說:“雖然我說了,他們也沒說什么?!蹦居焉彽溃骸八麄兾幢芈犚姡胰フf。”于是我去告訴尹光遠(yuǎn)一個(gè)消息。異教徒非常生氣:“這個(gè)人不僅責(zé)備我們,還誹謗我們的老師。”于是,他叫外道來數(shù)數(shù),打了木元廉,他的身體就像蘆葦一樣毀了。以前就算三界(眾生)聚在一處,連他的毛尖都不能動(dòng)搖,更別說被這些外道打了。但是,當(dāng)時(shí)由于過去因緣的成熟,(甚至)我連幻變都想不到,更別說顯神變了。(當(dāng)時(shí)好像連德高望重的人)和普通人沒什么區(qū)別。事后,舍利將慕緒蓮的法身用晨衣包裹,帶回瓦佗園。舍利說:“我的好朋友慕須蓮連他死的消息都不想聽,更別說親眼看他死了?”于是舍利子連同眾多阿羅漢,首先進(jìn)入涅槃。然后眼睛和眼睛也進(jìn)入了涅槃。

從前,克什米爾的一個(gè)維德比丘獲得了神奇的力量和神圣的變化,他也收了很多弟子。(有一天)他在森林里煮染袈裟的時(shí)候,附近一個(gè)主人丟了小牛,去找。看到森林里有煙,我去了那里。我真的看到一個(gè)比丘在生火,問他:“你在做什么?”韋德回答道:“我在煮袈裟,給袈裟染色?!碑?dāng)主人打開染鍋時(shí),發(fā)現(xiàn)里面煮著肉,他自己也看到了肉。大師把他帶到國王面前,呈上一份報(bào)告:“這個(gè)比丘偷了我的牛犢,請(qǐng)求國王懲罰他?!眹?未經(jīng)允許)把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。過了幾天,主人的牛自己找到了小牛,主人再次呈給國王:“那個(gè)比丘沒有偷小牛,請(qǐng)求國王放了他?!钡捎趪跏聞?wù)繁忙,6個(gè)月沒有釋放。后來他的很多被神改造過的弟子從空中飛來告訴國王:“這個(gè)比丘真的沒有犯罪,請(qǐng)求國王釋放他?!眹跤H自去放比丘的時(shí)候,看到他疲憊的樣子,非常遺憾地對(duì)他說:“耽誤你放這么久,我犯了大罪。”比丘說:“你沒有錯(cuò)。是我自己的業(yè)障感?!眹鯁枺骸澳惴噶耸裁醋??”他說:“我過去投胎為賊。當(dāng)時(shí)偷了一頭小牛,被主人追。到了森林里,我把小牛扔到一個(gè)正在打坐的獨(dú)立睡眠者面前,跑開了。于是,都覺被逮捕,關(guān)了六天牢。有了這生意的怪果,我多世都感受到了惡利的痛苦,這輩子也感受到了這種痛苦,但這就是怪果的最終結(jié)果?!?/p>

此外,印度國王的王子,他的母親送給他一件色彩鮮艷的織錦無縫禮服。王子說:“我現(xiàn)在不戴,但我繼承王位時(shí)會(huì)戴的?!薄澳銢]有機(jī)會(huì)得到王位。本來王子應(yīng)該在國王死后繼承王位。然而,因?yàn)槟愀赣H的生命和龍樹李阿麗的生命是一體的,龍樹沒有死,你父親也不會(huì)死。再說,龍樹已經(jīng)享受到了安逸的生活,沒有時(shí)間去死,所以你的很多哥哥在繼承王位之前就已經(jīng)死了?!蓖踝訂枺骸澳敲?,獲得王位的途徑是什么?”“龍樹一士力是菩薩。如果你要他的頭,他會(huì)給你的。沒有別的辦法了?!庇谑峭踝尤フ引垬淦兴_,要他的人頭。龍樹菩薩道:“斬之,帶之?!睙o論如何,王子的劍砍了他的脖子,但這就像在虛空中揮舞,無法砍斷。龍樹菩薩道:“我五百世前已將兵器砍下的異果果徹底洗凈,所以不能用兵器砍下我的頭。不過,我在割紅玉髓的時(shí)候用來殺蟲的那種不尋常的水果的果實(shí)還是不干凈,我可以用紅玉髓把我的頭割下來?!碑?dāng)王子割下一片吉祥草,用來割龍樹菩薩的脖子時(shí),他的頭掉在了地上。龍樹菩薩道:“我今日去極樂殿,將來入此身?!敝笞兊眉澎o(涅槃)。意思是像龍樹菩薩這樣的賢者需要感受這種因緣。更何況我們這些一開始就在這個(gè)輪回中漂泊的人,已經(jīng)造了無數(shù)的惡業(yè),而且還在造惡業(yè)。我不知道我們什么時(shí)候能從輪回中解脫出來,即使很難從邪惡的利益中解脫出來。

所以,無論何時(shí)何地(在善惡業(yè)障之間要慎重選擇),即使是小罪也要盡量避免,小善業(yè)障也要盡量完成。如果你不努力練習(xí),你將不得不暫時(shí)生活在許多不愉快的事情中。因此,即使是輕微的犯罪也不應(yīng)被視為輕罪。吉菩薩道:“一瞬間造罪,劫多。情無始而重生,罪之積失其息。”055-79000云:“雖是小罪,不要以為無傷大雅,輕。火星雖小,卻能像草一樣燃燒?!?/p>

同樣微不足道的善舉,也能產(chǎn)生巨大的效果,不要以為只是一點(diǎn)點(diǎn)而輕視它。過去當(dāng)我變成窮人時(shí),我拿著一把豌豆去見新娘。路上遇到了去城里的德如如來。他非常有信心,向佛陀扔了一把豌豆。其中四個(gè)掉進(jìn)佛的碗里,兩個(gè)摸到佛的胸前,使未熟的果子轉(zhuǎn)世為南站布大陸的輪王。四粒豆落佛碗,兩粒豆沾佛胸八萬年。其中一位成為四大天王之主八萬年,另一位在三十三天內(nèi)與因陀羅天平起平坐,掌管國家。

如果以佛為界,甚至把一朵花拋向空中作為供養(yǎng)的善果,就很難到達(dá)它的邊際去獲得帝釋和輪王的果實(shí)。比如云《功德藏》:“善雖小,不要以為無用。水滴積多了,就會(huì)慢慢灌滿?!?55-79000易云:“無憂樹種如芥子,每年果實(shí)成熟時(shí),一枝也增十日,善惡果增不可理解。”無憂樹的種子比芥菜籽還小。在一棵樹的成長過程中,它的枝干每年會(huì)長到十年左右(果實(shí)成熟的時(shí)候),但這不能和善惡的成長相提并論。

另外,雖然違反了潛移默化的學(xué)習(xí),也會(huì)產(chǎn)生很大的后果。從前,汨羅葉龍王以輪王的身份來到佛祖面前。佛陀說:“你不僅違背了卡亞佛的教義,也違背了我的教義?你應(yīng)該照你的樣子去聽佛法?!便枇_葉龍王曰:“有許多眾生害我,我不能自顯?!狈鹫?qǐng)金剛手菩薩護(hù)佑。于是它馬上展示了一條渾身十來天的巨蛇:它的頭上有一棵巨大的汨羅樹,沉甸甸的,樹根上長滿了許多蟲子(吃它),它感到非常痛苦。弟子問佛陀:“這是什么原因?”佛陀回答說:“過去,他曾是迦耶佛教義中的比丘。有一次,在路上,一棵木洛樹刮傷了他的袈裟。他很生氣,輕損了他的學(xué)校,砍倒了樹。(法律規(guī)定比丘不能砍樹。)結(jié)果這輩子就成了龍王?!?/p>

在所有的善惡交易中,區(qū)分是黑交易、白交易、輕交易、重交易等的唯一方法。就是看他的心好不好。比如一棵大樹的根是藥,那么它的樹干和樹葉一定是藥。如果根是毒藥,那么葉子和樹干也是毒藥。毒根不能生出藥的枝葉等。同樣的,貪婪和怨恨帶來的快感和愉悅也是不純粹的。表面上看,善業(yè)轉(zhuǎn)化為惡業(yè)。如果快感和愉悅是純粹的,雖然表面上看起來是惡業(yè),其實(shí)是善業(yè)。055-79000云:“樹根既是藥芽,又是藥芽。說根是毒芽有什么用?只是善惡的區(qū)別,而不是善惡的大小?!彼?,如果完全沒有私欲,快感和愉悅是純粹的,那么也就有了直接許下佛菩薩七種惡業(yè)的時(shí)候。比如仁慈的商人用短槍打死了黑人,星宿婆羅門之子對(duì)婆羅門婦女行為放肆(類似的公案還有很多)。

從前,我們的師父(釋迦牟尼佛)轉(zhuǎn)世為大悲商人的時(shí)候,在帶著500個(gè)商人出海(采寶)的路上,一個(gè)叫短槍黑的兇殘強(qiáng)盜企圖殺死500個(gè)商人。慈悲的商人心想:這五百個(gè)商人都是不會(huì)回頭的菩薩。如果這個(gè)人殺了他們,他會(huì)在地獄里活無數(shù)次(感到痛苦),真的很可憐。

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