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三、我們需要根植于內(nèi)心的修養(yǎng)以及為別人著想的善良

最后我想講講關(guān)于個人修養(yǎng)，也即是“德”的問題。今天這個社會，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展了，但人心卻更浮躁了，很多人有意無意地都在追求“威”(烏魯木齊話“威水”的簡稱，意指炫耀，傲慢)。但是在什么基礎(chǔ)上才可以去威，威的基礎(chǔ)是什么，很多人都沒有搞清楚。有人覺得有錢有權(quán)就威，我認(rèn)為這個觀念是完全錯誤的。威不是建立在金錢或權(quán)力的基礎(chǔ)之上，而是建立在道德的基礎(chǔ)之上。一個人可以昂首挺胸地走在路上，并且收獲的都是尊敬且樂于親近(而不是羨慕嫉妒恨)的眼神，這才叫威。在這里我想告訴我們所有的順豐同事，要正確理解威的內(nèi)涵，關(guān)于社會上對它的“迷信”一定要徹底打破。很多人喜歡在窮人面前炫富，在平民老百姓面前炫耀權(quán)力，在我看來這是一種很幼稚的表現(xiàn)，他們錯誤理解了財(cái)富和權(quán)力的涵義，同時還缺乏一樣很重要的東西。這幾年報章媒體都在討論，說我們的國人出國被外界歧視，是因?yàn)楝F(xiàn)在中國人有錢了，他們妒忌，心理不平衡。對此我想說的是，這方面的原因不能說沒有，但更多的恐怕還是看不慣我們種種愚昧以及缺乏教養(yǎng)或素質(zhì)的行為。一個人所擁有的財(cái)富和他的品格、素養(yǎng)不成正比的話，是一件相當(dāng)可悲的事。我們走出去后，要想別人尊重我們，首先我們自己必須有道德有修養(yǎng)，并且學(xué)會尊重別人。怎樣才算尊重別人呢?首先你要尊重人家的環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔垃圾;其次你要尊重人家的生活習(xí)慣，公共場所不大聲喧嘩，乘車購物時自覺排隊(duì);最后要尊重人家的文化，不同的宗教信仰，不同的制度法規(guī)你得了解，避免在日常行為中構(gòu)成挑釁或冒犯……如果這些你都毫不在意，就憑著自己的感覺和習(xí)慣在異國他鄉(xiāng)“為所欲為”，被人鄙視也就純屬自找的了?，F(xiàn)在順豐海外網(wǎng)點(diǎn)越開越多，內(nèi)部員工中出國旅游的人也越來越多，我希望大家千萬不要沾染上這種種惡習(xí)。關(guān)于尊重我還有一個自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那就是要讓為你提供服務(wù)的人也因?yàn)榉?wù)你而感到開心。去飯店吃飯，上至經(jīng)理下至服務(wù)員，我都會主動跟他們打招呼，服務(wù)過我的服務(wù)員，也都很享受服務(wù)我用餐的工作過程，因?yàn)槲視芏Y貌很平和地去跟他交流，我要讓這個服務(wù)員因?yàn)榉?wù)我而感到很開心，這叫尊重。相反，有些人一進(jìn)到飯店就是一副不可一世的做派，對服務(wù)員呼呼喝喝，態(tài)度相當(dāng)惡劣，這樣的人是很難收獲真正的尊重的。而作為服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，你想你服務(wù)的客戶是什么樣的人，首先你自己就得是什么樣的人。這叫德、這叫威，而不是開豪車住豪宅，出手闊綽，每天魚翅漱口叫威。如果大家都能這么想，那我們這個社會也就離烏魯木齊社會不遠(yuǎn)了。

(轉(zhuǎn)載)

消災(zāi)免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

學(xué)佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!

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