放生歷程中有很多需求轉(zhuǎn)變思想的歷程。一開始我不太甘愿放，厥后換了個角度想，日常平凡隨便傷風(fēng)發(fā)燒說不定便是幾百元，爽性主動把這一些錢放生掉，說不定病就沒有了;我目下當(dāng)今更多的是出于還債的設(shè)法主意往放生。不外這類還債的設(shè)法主意還不管是很完全主動，如是我們本身或親人有大病，我們一貧如洗皆會往給他醫(yī)治，然則我們短冤親借主的債，我們卻一拖再拖，并沒有往一貧如洗地往大批放生?我們常常自以為對冤親借主是至心反悔，然則由放生這一條就看出來我們到底有多大的誠意。我們大多數(shù)人計劃著買車、買房、外出旅游，沒有幾個人會把放生還債列入到性命的計劃當(dāng)中?放生的次序遞次，自性灼爍師兄說得很典范，有愛好的話大師本身往瀏覽體悟一下。
放生另有一個特別的地方是它的底子性。六度當(dāng)中，布施第一。六度的干系是前前為因，布施的底子牢固了，背面持戒才簡單，有了持戒的底子，才大概忍辱。有好多人好多年學(xué)佛持不住戒，主要的原因是布施不敷。我小我的一點親自領(lǐng)會，之前很簡單不自覺地上彀看些不健康的內(nèi)容，但隨著放生等的保持，逐步就對那些內(nèi)容不怎么感興趣了。另有一點是放生只是布施的內(nèi)容之一，其他印經(jīng)、供花、塑像等還都很殊勝，各有本人的殊勝好事。比如說看到有些人抱病，幫助醫(yī)藥費還是放生，并且是更大的放生。
放生關(guān)于減輕醫(yī)治疑難雜癥擁有獨到的功能，別的它還能帶來財產(chǎn)。關(guān)于求福報想發(fā)家的師兄來講，放生也是罕見的挑選。財產(chǎn)由布施中得來。他人為何那末有錢?看他的布施就知道了。放生與此同時包孕了財施、法施和無畏施。記得有次到一個愛心黌舍，一名師兄開了悍馬越野車曩昔的，內(nèi)心煩悶人家怎樣有這么大的福報，她的一個行為厥后就讓我曉暢了為何她會開悍馬而我們沒有，記得我們觀光終了快走的時間，碰到一個小孩子抱病，這位居士非常關(guān)懷，當(dāng)即拿出2000元錢來囑咐那邊的教員為病人醫(yī)治，而那時本人幫助的時間內(nèi)心重復(fù)嘀咕幾適宜，多一點的話有如割身肉的感到。厥后個人放生的時間，發(fā)覺這位師兄也是大好事主。
放生是改變命運的有力秘訣!
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