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假如您等候某件物品，而您得到了，那就是一種康樂。然而相對地，當您失去的時分還會感受到等量的傷心。得到時是八分康樂，失去還會有八分的痛苦，阿誰總數(shù)幾乎是一樣的。

有些人獲得了財產(chǎn)，卻也許失去了康健、家庭或豪情；而有些人在事業(yè)和造詣少了三分，則在生活質(zhì)量、身心康健或工夫自在層面多獲得三分。有些器械看似不公，若是您細想下去，其實是公允的。

有些人以為有錢人比擬歡愉，這是錯的。一個貧民用幾百塊就可以獲得的歡愉，等他有錢后，也許要花幾萬塊，乃至幾十萬能力獲得一致的歡愉。

當您口味越重，那些器材的口感就越差；當您錢越多，那些錢的價值就越小；當您肚子很饑的時分，給您一顆饅頭那就是鮮味，但當您吃了五顆饅頭，您就會食不甘味。

錢太多的人嫌被偷被搶；屋子太大的嫌掃除；吃太多的嫌肥，吃太好又嫌死。您看，現(xiàn)正在有錢人皆吃些什么，皆正在吃生菜生果、蕃薯，根莖五谷類，正在喝牧草、小麥汁，這一些當時全是之前窮苦人家或為植物吃的。

這讓我想起一則故事。有一只狐貍，瞥見圍墻里有一株葡萄，枝上結(jié)滿了誘人的果實，狐貍饞涎欲滴，它四處尋找進口，終究發(fā)覺一個小洞，但是洞太小了，它的身體沒法進入。

因而，它在圍墻外絕食六天，饑瘦了本人，終究穿過了小洞，幸福地吃上了葡萄。但是厥后它發(fā)覺吃得飽飽的身體，讓它沒法鉆到圍墻外，因而，又絕食六天，再次饑瘦了身體。

所以我說，阿誰總數(shù)是一樣的，不是嗎？

鼴鼠是一種借居鄙人水道的老鼠。

一只正在大河四周，每天飲滾滾江水的鼴鼠，和一只鄙人水道飲水的鼴鼠，并沒有兩樣。事實上，一只小鼴鼠的腹中又容納得了幾多水？飲水過量，除撐死以外，又有何益？

縱然我們具有了全球，我們還只會日蝕三餐，夜寐一床。就算您具有一百張床，您還只會睡一張床；就算您具有一千雙鞋，您還只會穿一雙。就算您能夠點上一百道菜，但您能吃幾許？最多就只會撐飽一個胃，不是嗎？

人來到人間原來便是來體驗的，每個人的財產(chǎn)職位大概有崎嶇之分，但對康樂和幸運的領會并沒崎嶇之別。只是有錢人的康樂比擬復雜，貧民康樂比擬純真，就只是這點差異。與此同時具有一些男子或女人，并不會比擬純真一個的人還幸運。

當您是康樂時，悲戚便在一旁窺視；而當您是痛苦時，那隨之而來的便是歡喜。到了最終，您會覺察，每一樣皆配得好好的，每一種痛苦取康樂，每一樣您所獲得的和失往的，好的取壞的，到了最終，您認真往算算看，加加減減以后，阿誰數(shù)字將會是一樣的。

也許有些人早一點獲得，有些人晚一點獲得；有些人先失去，有些人晚失去，但阿誰總數(shù)將會一樣。您曾經(jīng)有幾康樂，當您失去就會有幾悲戚。到了殞命每件事都市釀成一樣。

逝世亡會讓一切都變得公正，正在逝世亡傍邊，沒有富人或貧民之分，沒有會說有錢人逝世的比擬舒暢，貧民逝世的比擬痛苦。逝世亡會顯現(xiàn)所有，它一向全是十。

有些人獲得非常，到他脫離時間，他就必須失去非常，那將是“非常的痛苦”，這是絕對公正的。

有些人獲得三，有些人獲得七；獲得三的，只要三分幸運，就能夠獲得七分康樂；獲得七的，具有七分幸運，卻只會獲得三分康樂；有些人先獲得，有些人后獲得，有些人什么都沒獲得。

先獲得的也許先失去，后獲得的后失去，沒獲得的就不會失去。

阿誰總數(shù)是一樣。所以，人生真的不用太計算，不用故意往算計，只要往體驗就好。