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(六)放生典禮宜簡(jiǎn)樸盛大放生歷程宜疾速的確，萬(wàn)萬(wàn)不行因人為因素遷延擱置，害被放眾生多受不必要之苦。

放生有什么好事?

放生的廣結(jié)善緣無(wú)邊，不計(jì)其數(shù)，簡(jiǎn)樸地舉其概略陳述如下：

無(wú)兵器劫，免去戰(zhàn)斗殺禍;長(zhǎng)命、安康、少病;免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸劫難;子孫代代興盛，生生不息;官祿利市，一往無(wú)前;喜氣吉利，四序平和平靜;解冤釋仇，諸惡祛除，無(wú)慮無(wú)憂;合天心，順?lè)鹆?，物類戴德，諸佛歡樂(lè);得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，持念“南無(wú)阿彌陀佛”的圣號(hào)，直可往生西方西方凈土。

關(guān)于放生事宜之開(kāi)示

題目一；念誦放生儀軌時(shí)是不是必然要使被放眾生聽(tīng)到念經(jīng)聲或誦咒聲？是不是應(yīng)以能令它們聽(tīng)得清楚為標(biāo)準(zhǔn)？

答：我們念誦放生儀軌時(shí)，要從兩個(gè)方面思量。

一方面是，最好能使被放的眾生聽(tīng)到念誦的音聲。由于所念的佛號(hào)和心咒等，是諸佛語(yǔ)金剛之加持閃現(xiàn)，一經(jīng)眾生耳根，就會(huì)為他們播下擺脫的種子，不但如此，有些眾生正在聽(tīng)到此聲音后，善根將很快成熟而獲擺脫。所以，我們正在表面大型放生時(shí)，能夠斟酌運(yùn)用喇叭等擴(kuò)音設(shè)備。但與此同時(shí)還要斟酌四周的環(huán)境，正在不適宜的場(chǎng)合聲音還不必要過(guò)大。必要時(shí)還能夠先找一個(gè)輕易高聲念誦的處所，為將要放的眾生念放生儀軌加持，然后再將其放到寧?kù)o的處所。

另一方面，不管被放者聽(tīng)到念誦聲與否，我們?nèi)缋砘叵?，他門都邑獲得長(zhǎng)處。

如理如法的放生，可具足三種殊勝、菩薩六度，并得到佛身語(yǔ)意三金剛的加持和疾速圓滿兩資糧的統(tǒng)統(tǒng)好事。

題目?jī)桑赫?qǐng)上師開(kāi)示放生時(shí)所用甘露丸的用法及注意事項(xiàng)。

答：假如找不到甘露丸，僅念放生儀軌也是能夠的。甘露丸的用法良多，每一次用一小粒便可。如可將甘露丸取水夾雜制成甘露水，讓他們飲用；還能夠?qū)⑵淙∑渌称穵A雜在一起，喂給被放眾生食用。這一些方式皆很好，其目標(biāo)是一樣的，即便他們飲用到甘露水，由而使他們獲得擺脫。

可是，值得我們注重的是甘露丸的濫觴題目。

清凈的甘露丸：意指此甘露丸是蓮師等大成績(jī)者傳下來(lái)的或此作原料如法建造的，且泉源清凈。首先，甘露丸要按密宗續(xù)部所講如理如法建造。其次，泉源清凈是指已做好的甘露丸不管轉(zhuǎn)經(jīng)多少人的手，但它沒(méi)有被破密乘基礎(chǔ)戒的人觸摸過(guò)。

題目三：關(guān)于共建放生的數(shù)目和圓滿好事方面的題目？

答：有的居士講：我本年到場(chǎng)了共建放生流動(dòng)，年終我曾發(fā)愿放生100萬(wàn)，此刻共建放生數(shù)目已跨越5萬(wàn)萬(wàn)，我的愿望是不是曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)了？是不是一切到場(chǎng)共建放生的人皆具足放生5萬(wàn)萬(wàn)的好事？

是不是圓滿了放生100萬(wàn)的愿望，要看你那時(shí)的發(fā)心。

有的居士講：我只是為共建放生捐了款，本人并沒(méi)有親自介入放生流動(dòng)，不知道那樣是否能取得共建放生的好事？另有，若共建一年放一萬(wàn)眾生，那我在這里一年中應(yīng)捐多少錢？替他人加入共建放生，這如法么？

只捐錢雖然可以獲得一樣的好事，但照樣取自身親自參加有必然的不同。如阿底峽尊者曾示現(xiàn)親自動(dòng)手干“察察”佛像，并且開(kāi)示門生身語(yǔ)意三門圓滿之善業(yè)具極大好處。雖三門中依意業(yè)為主而辨別善惡業(yè)，但對(duì)凡夫來(lái)講，根據(jù)身語(yǔ)善業(yè)的勤干，會(huì)對(duì)無(wú)常心、出離心、菩提心等意業(yè)，有增上熏習(xí)之好處，故不成容易無(wú)視。

一年放一萬(wàn)眾生應(yīng)捐多少錢，要因地因時(shí)而講，放生的地址、工夫分歧，所需財(cái)帛還不一樣。

替他人參與共建放生，當(dāng)然是如法的。統(tǒng)統(tǒng)善法中有三種體例可以使自身得到較大的長(zhǎng)處：①自身親自參與。②捐資，即用屬于自身的財(cái)富，即便歸天后，如用您的遺產(chǎn)干好事，您一樣會(huì)得到長(zhǎng)處。③有親屬關(guān)系的,代庖且回向。

題目四：取高僧盛德們共建能否隨意馬虎取得證悟？

答：取法王等高僧盛德們共建可當(dāng)下證悟、或幾年后證悟，全是沒(méi)有一定的，還要看本身當(dāng)前的建行狀態(tài)。但可以必定的是，取法王等高僧盛德們共建，因?yàn)樗麄兙哂袥](méi)有共的殊勝發(fā)心，使您取得建持上殊勝的緣起加持，故具有極殊勝的意義。

日常平凡我們應(yīng)只管跟從法王等高僧盛德們共建，他們建議放生，我們就只管跟從加入；他們勸眾共建念誦，我們還應(yīng)只管往念，隨力所做一切都要以菩提心來(lái)攝持。

題目五：放生時(shí)念長(zhǎng)命佛心咒的意義是什么？

答：長(zhǎng)命佛咒正在放生時(shí)一定要念，這十分重要。由于，此咒不但能夠延伸眾生的壽命，也有使其漸次得到兩悉地的好事。

題目六：當(dāng)人類和植物皆須要接濟(jì)時(shí)，是不是我們應(yīng)當(dāng)賜與人類更多的存眷？

答:不一定。