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(兩)集諸祥瑞。吾人一發(fā)慈祥之心，則喜氣集于其身，此感到幸免之理。

(三)(a)康健。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者(a)。兩者多福多壽無病。

(四)多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

(五)諸佛歡樂。統(tǒng)統(tǒng)生物，佛皆視之如子，救一物命，等于救佛一子，諸佛皆大歡樂。

(六)物類戴德。所救生物臨死得活，拍手稱快，戴德思德，永為萬劫圖報之緣。

(七)無諸劫難。慈善之人，福德日增，統(tǒng)統(tǒng)磨難，皆無形清除。

(八)得生天上。戒殺放生者，下世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂領(lǐng)土，其好事實(shí)無涯矣。

(九)目前為人生極危險時期。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞世人。如眾生報恩，則諸惡清除，四序(a)。

(十)植物由下級進(jìn)于高階之狀況，取人類由蠻橫進(jìn)于文明之階層相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡是生物皆應(yīng)于外界之狀況而生轉(zhuǎn)變。如大家戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫世代相傳，永久福壽。

淺釋放生

一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在告急的眾生的命，而眾生最珍貴的便是自身的性命，救他們的命，他們感謝最深，所以好事至大!

兩、放生便是還債

我們此生乏劫以來所制的殺業(yè)早已無量無邊，放生便是出錢出力來救贖眾生的生命，以償還以您我們所積欠無數(shù)的殺債。

三、放生便是濟(jì)急

放生取其他的好事不一樣，是救氣息奄奄，隨時將被宰殺的性命，是劍拔弩張，急不可待的行為，就好像是病院的急診搶救普通，一個霎時，一個行為即可援救盈千累萬無數(shù)的性命，所以好事至深!

四、放生便是慈祥

佛心便是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的基礎(chǔ)，而放生則是為了排除眾生的磨難，起慈悲心予以救贖的一種舉動。放生能夠長養(yǎng)我們的慈悲心，正在放生的過程中，慈悲心取得最大的培育，經(jīng)常放生，慈悲心經(jīng)常滋生，取佛心更相契，取佛更輕易感到道交，學(xué)佛道業(yè)更輕易成績。

五、放生便是憬悟

任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因此每個性命全是對等名貴的。正在放生中讓我們憬悟到眾生皆知臨陣脫逃，皆知趨吉逃兇，皆有喜形于色，與我相比，完全相同;眾生更皆具有真如佛性，一旦業(yè)恣意空，將來皆能成佛，所以救一眾生好像救一佛子，更即是救一將來佛。

六、放生便是實(shí)踐

與其空口說得萬言，不如誠實(shí)行得一字。學(xué)佛最主要的便是實(shí)踐。正在放生實(shí)正在的步履中，真正往培育慈善，真正往挽救性命，真正往為眾生皈依念經(jīng)后悔回向，真正往領(lǐng)會眾生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保證自利利他，如許的修行才可以真正獲得長處。

七、放生便是緊密

食齋取放生是學(xué)佛人行持上最主要的兩件事。但食齋只是止惡，是消極地沒有再造殺業(yè)，沒有再積短新的殺債;而放生卻是揚(yáng)善，是積極地救贖性命，了償從前所短的殺債。食齋而沒有放生，從前短的殺債照舊有果報的;放生而沒有食齋，所賺得的好事又由于吃肉殺生皆賠光了。所以食齋放生是一體的兩面，需要皮之不存，毛將安附，與此同時并行，結(jié)果才會明顯。

八、放生便是利便

我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無數(shù)身陷樊籠的眾生頓時獲得了自在，當(dāng)天無數(shù)接近殞命的性命頓時重拾了生氣希望，無限的好事當(dāng)天頓時能夠獲得。而且沒有管一人多人，錢少錢多，任何時候，任何地址，只要發(fā)慈悲心，任何人都能夠舉行放生。放生沒有像其他好事，沒有必要等待機(jī)遇，自身能夠主動舉行;沒有必要依附他人，自身能夠自力完成;千千萬萬人一生中做沒有到的好事，我們能夠經(jīng)過放生在短短的時候內(nèi)獨(dú)自一人完整成績，若更能以此廣為發(fā)起，好事越發(fā)沒有可思議，所以放生好事最為第一，非其他小善所能比!

九、放生便是改命

我們此生的命運(yùn)遭受是因?yàn)槎嗌詠硭茻o數(shù)的善惡人緣所出現(xiàn)的一個成果，制善因就得善果，制惡因就得惡果。但將來的命運(yùn)卻完整把握正在我們本身的手中，透過積福積德，懇切反悔，我們的命運(yùn)能夠完整改動過來。而放生的好事最大，既直接又快速，改動命運(yùn)的氣力最為明顯。

十、放生便是解冤

每個眾生在多生乏劫以來，皆曾取我們結(jié)過仇恨，仇恨既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機(jī)報復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，幸免相互的冤冤相報!

十一、放生便是消災(zāi)

災(zāi)害不幸之所以發(fā)作，全是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所制的殺業(yè)而來。放生挽救眾生的命，免除眾生的死難，還與此同時消除我們的宿業(yè)，免除將來源本應(yīng)當(dāng)償受不幸的業(yè)報，這是因果必定的事理。

十二、放生便是治病

實(shí)際疾病絕癥之所以發(fā)作，便是由于之前我們殺生所感化的殺業(yè)而來。既制殺因必結(jié)殺果，既制殺業(yè)必受殺報，解決之道便是放生，了償殺債，消除疾病基礎(chǔ)的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

十三、放生便是救親

每個眾生在無始的輪回中，都曾取我們互為怙恃、后代、手足、親眷，只因相互業(yè)緣不一樣，今朝我幸而為人，彼不幸淪為牲口，放生便是救拔我們乏圠以來的親朋家屬，使其重拾生氣希望，安享天年!、

十四、放生便是(a)命

每個人皆期待(a)，放生救贖性命，(a)了無數(shù)眾生的性命，還必定與此同時(a)了自身的壽命，這是因果必定穩(wěn)定的真諦。

十五、放生便是福善

救人一命勝制七層浮圖，而每一條性命全是同等寶貴的，所以救一眾生，好事已無量無邊，更何況救浩瀚性命!放生便是積最大的福!放生便是行最大的善，積福積德，全部好事，莫過于放生!

十六、放生能助生西

放生三施俱全，財布施，法布施，無畏布施，放生一舉盡得，建行人以念經(jīng)為正行，以放生為助行，念經(jīng)為主，放生為由，如斯建行，如順風(fēng)之帆，順?biāo)昧ι俣Ч?，以此無上殊勝的好事回神馳生西方西方凈國，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷，高登西方九品蓮臺必是指日而待!