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約590,604尾

億萬放生運動進(jìn)度：

152,845,447/10億=完成15.28%

放生，好事偉大，福報偉大。很多有善心的人入手下手放生，既庇護(hù)了植物性命，還為本人積累了福報。放生后，請逗留一會再分開。各人放生烏龜、鱔魚、田雞、鳥類等性命后，最終逗留現(xiàn)場一段時間。那樣能夠確保烏龜?shù)扰莱鏊鎭肀磉_(dá)謝謝的時分，避免被人捕獲。謝天謝地。萬物皆有靈性啊。

人人知道嗎?被放生的性命會像人那樣戴德放生的仇人。

有的烏龜會爬出水面來到放生者眼前沒有走，看看仇人樣子。有的烏龜會在水中探頭表示謝謝，看看仇人樣子。有的魚兒會在水中舞蹈表示謝謝。有的蛇會逗留現(xiàn)場沒有走。有的鳥兒會在樹上唱歌大概回旋飛翔謝謝。被救的牛、狗、羊羔會流眼淚。被救的娃娃魚會發(fā)出聲音表示謝謝……這一些全是被放生者逐個考證的。還正因為他們戴德，所以放生有偉大福報、偉大好事。

但凡連續(xù)放生的人，都市加持善心人身心健康、事業(yè)吉順、家庭幸福如意!所以，各人放生后，最好現(xiàn)場逗留一段時間，防備他們出來感謝您，您走了，他們丟失的與此同時大概又被人捉走。自然，逗留一會，還能夠立即制止、防備那些躲藏四周的偷魚偷獵者再次捕獲他們。

放生的幾點認(rèn)為：

一、放生要相符儀軌，相符儀軌結(jié)果好。

兩、放生地區(qū)要挑選闊別人群的中央。防止他們被再次捕獲。

三、放生后，最好現(xiàn)場逗留十幾分鐘，多念一會佛號。倡議各人：一邊念經(jīng)號一邊意念經(jīng)光普照本人、普照放生現(xiàn)場、普照放生性命。意念經(jīng)菩薩、善神回護(hù)放生現(xiàn)場，無人捕獲他們。

讓寺院的人幫忙放生可以嗎

四、留意提示那些往捕獲的人。假如發(fā)明放生現(xiàn)場有人往捕獲，能夠發(fā)揚本身的伶俐，靈活機(jī)動的勸說，使他們沒有得沒有捕獲。讓他們沒有捕獲，也是為他們積聚福報啊。

五、勸說那些爬出來謝謝烏龜?shù)壬`不必要出來。若是發(fā)明放生后烏龜、泥鰍、田雞等爬出來表達(dá)謝謝，要勸他們不必要出來。有時候能夠有心擊打水面，使他們快速進(jìn)入深水區(qū)。

為何放生能得繁華——由于放生中含有財布施，正在您用錢買下物命將其放生的進(jìn)程，就已完成財布施的因果法式。當(dāng)您用歡樂心干這一些時，一顆布施的心已為您種下了繁華的因，所以放生得繁華是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

為何放生能長命——性命被宰殺時，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，可駭萬分，其痛苦不成言說。您把它由存亡線上解救出來，是多么慈祥的精力，使其闊別存亡的可駭，使其由無助無奈的苦痛哀鳴中擺脫，取得安泰幸運，為那些不幸眾生消弭存亡懼怕的最大劫難，實是最大的善舉，這便是無畏施。行無畏施者，消災(zāi)免難取得安全，自然得長命安康的福報。

為何放生能得伶俐——正在放生時，虔敬的誦念放生儀規(guī)，將佛號經(jīng)文的金剛種子，結(jié)實的種正在所放物命的八識田中，永不幻滅，這就即是為所放眾生種下了成佛之因，離開六趣輪回的殊勝人緣。所放眾生聞法末會得度，只是工夫日夕的題目，這便是法布施。法布施者自然得大伶俐聰慧之果報。

放生還能夠獲得肅靜的面貌，由于您放生時發(fā)的是仁慈的愛心，面色和悅，慈眼視眾生，人見歡樂，相由心轉(zhuǎn)，境由心制，發(fā)嗔心者感到相貌丑惡報，放生時發(fā)的是清凈慈善仁慈之心，天長地久自然感到舉止庸俗的威儀，俊麗娟秀的容顏。

殺生是正在制惡緣，放生是正在結(jié)善緣，上天有救苦救難，眾生皆愛生而惡逝世，統(tǒng)統(tǒng)性命皆如斯。所以護(hù)生放生自然會功德無量。并且放生時祈請三寶加持，已與所放物命結(jié)下殊勝法緣，這便是未來擺脫六道的人緣。十方諸佛如來視統(tǒng)統(tǒng)眾生如后代，行放鬧事無疑令十方諸佛如來生大歡欣，殊勝法緣無過如斯。

所以，放生加持家人長命安康無病，安全消災(zāi)免難，聰慧繁華莊重，法緣善緣殊勝，全是無庸置疑的因果紀(jì)律，這是不必不太相信的。

如法的放生會為這一些性命播種下擺脫的種子，可以說經(jīng)由忠誠佛教徒如法放生后的性命，它的性命意義曾經(jīng)完整不一樣。

實在大家皆想要被“放生”，一切萬物皆想要被“放生”。沒有管你崇奉哪類宗教，沒有管你是否具有崇奉，城市想要被他人珍愛，沒有想要被他人損害，這一點全部眾生全是一樣的，所以釋教發(fā)起恭敬性命沒有殺生，進(jìn)而可以救護(hù)性命，因而還就有了放生的說法及舉措。

事實上，任何人皆喜好自身被放掉。抱病的人，哪一個不愿意被大夫救活?大夫救活您，讓您恢復(fù)健康，就是在救生放生。

當(dāng)你碰到困難，必然期望他人能幫自身一把，當(dāng)你碰到心里的懊惱，必然期望找小我私家傾訴，當(dāng)你碰到地動等自然災(zāi)害，身體的疾病，事業(yè)的停滯，家庭的不幸等等天下鼎沸，必然期望自身盡快渡過難關(guān)，期望能有些人伸出援手，這便是企求“被放生”的心態(tài)。放生，用俗話來說便是“放他一馬”，讓他可以繼承連續(xù)性命。

放生什么對孩子學(xué)業(yè)好

放生，可所以大喊“刀下留命!”由刀下把這一些性命救下來放在合適他們生活的中央，這是無畏布施。

最好的放生當(dāng)然是沒有粉碎本地環(huán)境，沒有粉碎大自然的放生，讓統(tǒng)統(tǒng)性命可以無拘無縛地生活。所以“被放生”，需求許多前提，并沒有是說我們樂意放就可以放，要天時、天時、人和等方方面面，人緣和福報都要具足，才可以有機(jī)會被放生。

放生，己所欲，施于眾生，踐行佛菩薩寬大為懷的精力，真正幫忙到那些不幸的性命，我們本人還會因此而獲得大好處。