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　　創(chuàng)意世界：為什么素餐館經(jīng)營(yíng)方面總是顯得很艱難？ 謝一源：還是定位的問(wèn)題。確實(shí)有曲高和寡的，倒閉了。也有辦得比較好的。這有個(gè)怎么看的問(wèn)題。開(kāi)張7天，就把素餐館改回到葷菜館了，這樣的人也有。我家附近也有一家素餐館，免費(fèi)的，很好吃。工作人員都是義工，誰(shuí)都可以去吃。

　　創(chuàng)意世界：那怎么維持?。?謝一源：這世界有個(gè)鐵定的法則，叫天道好還，舍得舍得，越舍越得；舍不得舍不得，不舍不得。

　　創(chuàng)意世界：有個(gè)問(wèn)題還是要問(wèn)一下，就是吃素營(yíng)養(yǎng)夠不夠。 謝一源：我們說(shuō)神離不開(kāi)精，叫精神；我們說(shuō)彩也離不開(kāi)精，叫精彩；我們說(shuō)力也離不開(kāi)精，叫精力。你看，精字怎么解，精就是米飯加青菜唄。有太多的偉人是吃全素的，有太多的奧運(yùn)會(huì)金牌運(yùn)動(dòng)員是吃全素的。實(shí)際上，吃素不會(huì)缺少任何營(yíng)養(yǎng)的，但也要合理搭配。

　　創(chuàng)意世界：最后一個(gè)問(wèn)題，一直憋著呢。一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)您墻上這幅字，“佛為什么頭疼三天”，這幾個(gè)字怎么解？ 謝一源：說(shuō)的是，釋迦摩尼成了佛，可是有一次，頭連續(xù)疼了三天。弟子問(wèn)佛，都成佛了，為什么還會(huì)頭疼，而且疼了三天。佛說(shuō)，是自己曾經(jīng)有一世，是一個(gè)村子里的小孩。碰到大旱年時(shí)，他所在的村莊里的池塘干了，一條巨大的魚(yú)被人們拖了上來(lái)，身為小孩的他雖然不吃魚(yú)，但見(jiàn)到魚(yú)眼睛一眨一眨的，很好玩兒，就用小棍子打了魚(yú)頭三下，所以即使現(xiàn)在成佛了，頭還是會(huì)疼三天。我想用這幾個(gè)字提醒自己，佛尚且如此，何況我呢，可不慎乎。

　　訪談結(jié)束了，還有一粥方相贈(zèng)，這是代謝一源送給讀者朋友的。據(jù)說(shuō)此方是針對(duì)頸椎病的，做法很簡(jiǎn)單，就是把向日葵的頸部取下來(lái)熬粥喝。進(jìn)門(mén)一碗粥，這又一粥方（粥者之意，飲此米湯，即可左右開(kāi)弓也），如此“粥”而復(fù)始倒也圓滿。

問(wèn)：下面一個(gè)問(wèn)題，我是一名醫(yī)生，博士畢業(yè)已七年，今年四十二歲，學(xué)佛六年。我學(xué)佛后甘愿踏踏實(shí)實(shí)當(dāng)一名普通醫(yī)生，治病救人，對(duì)於論文、晉升這些需要花費(fèi)很大精力而且說(shuō)到底就是名聞利養(yǎng)的事做得很少，所以事業(yè)平平，現(xiàn)在有種要被社會(huì)淘汰的感覺(jué)。想到您當(dāng)年工作非常出色，我至今仍相信佛法是無(wú)上之法，可能自己在事業(yè)上懈怠了。但搞科研寫(xiě)文章的思惟方式與佛法是相違背的，「為學(xué)日益，為道日損」，要是想在事業(yè)上有所建樹(shù)，需要全身心的投入進(jìn)去，要不斷思考，這與念佛修清凈心有矛盾。佛法在世間，不離世間覺(jué)，我感到這些事情說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)困難重重。我這樣甘於平淡，做好本職工作，其他時(shí)間一心念佛修清凈心的生活方式果真是正確的嗎？我是沒(méi)有放下嗎？末學(xué)現(xiàn)在很困惑，以后的路應(yīng)該怎么走？
定弘法師答：你確實(shí)還沒(méi)有放下。要是真正放下了名聞利養(yǎng)，你真正發(fā)起菩提心，要自己學(xué)佛，要幫助苦難眾生，你就不會(huì)有這種困惑。要知道，一個(gè)人一生中的名聞利養(yǎng)它也是前生注定的，你想求未必求得到，你想捨也未必捨得掉。所以怎么辦？也不要求，它來(lái)你也不必刻意的去避開(kāi)。我們的心要志於道，要發(fā)愿弘法利生，要幫助世間苦難的眾生，「但愿眾生皆離苦，不求自己得安樂(lè)」，這就是菩提心。你要發(fā)起這樣的菩提心，你每天都會(huì)法喜充滿，所以菩提心很重要。清朝的省庵大師，這是凈土宗第十一祖，他有一篇「勸發(fā)菩提心文」就講到，「入道要門(mén)，發(fā)心為首。修行急務(wù)，立愿居先」。發(fā)了大愿之后，你才能夠度眾生，這個(gè)度就是幫助，幫助苦難眾生，你才能夠往生，圓成佛道。
往生西方極樂(lè)世界最重要的發(fā)菩提心，再才是一向?qū)Ｄ畎浲臃?。所以發(fā)心比什么都重要。你現(xiàn)在正值壯年，應(yīng)該發(fā)起心把自己這個(gè)能力技術(shù)供養(yǎng)社會(huì)的苦難眾生。你是一個(gè)高知，博士畢業(yè)，你甘愿踏踏實(shí)實(shí)做一名普通醫(yī)生，治病救人，非常好。能不能夠發(fā)起心來(lái)，為這些苦難眾生做義診？我自己放棄了高薪的職位，走上這條圣賢教育之路，沒(méi)有任何收入，那全是義務(wù)奉獻(xiàn)。這樣的做法，我覺(jué)得給眾生做好榜樣。因?yàn)楸娚记竺记罄覀儾磺竺磺罄?，真的就是「不忍圣教衰，不忍眾生苦」，才立志走這條路，弘揚(yáng)圣賢教育。
醫(yī)道也是圣賢教育的其中一個(gè)科目，尤其是中醫(yī)。如果你能夠發(fā)心出來(lái)講，講怎么養(yǎng)生、怎么治病，並且去推動(dòng)清凈心的修養(yǎng)。因?yàn)樗械牟〉母炊际切牟磺鍍粼斐傻?，把治病回歸到修心，身心兼治，我想你會(huì)走出一條非常不平凡的道路。所以歡迎你加入我們的行列，這當(dāng)中最重要的就是放下，放下名聞利養(yǎng)。你看連儒家孔子都說(shuō)，「君子謀道不謀食，憂道不憂貧」。必須能夠放下身外之物，你才能夠從事圣賢事業(yè)。