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修行的物證，只是覺知真理，客觀觀察，培養(yǎng)我們的心靈超越和離開二元對立和矛盾的世俗世界；就像邪見一樣，正確的思維對應(yīng)著錯誤的思維，比如美丑、善惡、對錯、是非。整個世界都陷于矛盾和二元對立之中。佛陀指導(dǎo)的八義教義的修行，是一種直白的修行招數(shù)，防止修行者進入思維故事的創(chuàng)作和延伸，導(dǎo)致迷失和苦惱。

佛教的八正道，以五蘊身心為修行的壇城，在這里成就涅槃與永恒，生死輪回的苦楚也在這里流淌。修行完全取決于修行者是否善用他的正念、正念、正念。是否運用掌握八正道觀察真理的修行技巧和生活藝術(shù)。也就是說，你不需要知道，跟著做就行了！在你失去正念之前，你可以看得很清楚，然后你可以回復(fù)和融化，你將在湛然保持沉默。

所以是《心經(jīng)》云：照光，五行皆空。能：花盡千辛萬苦，甚至遠離顛倒的夢，終究涅槃。這就是佛陀所揭示的佛的真諦。