他曾寫過一篇文章，文中說，就像牛頓、愛因斯坦等科學(xué)家所提出的學(xué)說，必須具備三個特征，才能被世人廣泛接受，并成為科學(xué)理論，同樣，佛教也完全具備這三大特性。他還說，佛教是智信而非迷信，是智慧者的信仰，現(xiàn)在有些人對佛教一知半解，就信口指責(zé)佛教不科學(xué)，其實，這些人對科學(xué)也不夠了解，缺乏真正的科學(xué)精神。
1985年9月12日，他專程到紐約大乘寺參加玉佛塔的落成典禮。當(dāng)時他講道：“佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國后，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響……”他還強(qiáng)調(diào)，自己向往佛法中莆田、寧靜、無私的境界，并在科學(xué)研究和講授之余，堅持修禪定。
像他這樣的科學(xué)家、學(xué)者，現(xiàn)在可以說非常非常多。此外，英國、、法國的許多科學(xué)家，如今對佛教真理的認(rèn)識，也有各種各樣的理論。因此，有些人若以科學(xué)的名義來否認(rèn)佛教，說要尊重科學(xué)、相信科學(xué)，認(rèn)為佛教是一種迷信，這是非常不合理的。
當(dāng)然，在七八十年代，這樣的輿論比較盛行，但現(xiàn)在公開大肆誹謗佛教的現(xiàn)象，比較少了。因為現(xiàn)在的大多數(shù)人，既不關(guān)心什么是科學(xué)，也不在乎什么是佛學(xué)，只知道錢財、地位、名聲，白天奔跑著追趕這些，晚上甚至做夢，也想的都是人民幣，除此之外，再沒有更高的追求了。
甚至一些老師搞科研，也是為了過關(guān)而已，根本不考慮它是否對人類有意義。許多大學(xué)生也不愛學(xué)習(xí)，在大學(xué)里就是混日子，做些亂七八糟的事情。畢業(yè)的時候，該學(xué)的知識沒有學(xué)好，不該學(xué)的壞毛病、壞習(xí)氣反而都學(xué)會了，帶著一大堆垃圾走上社會。這些垃圾接觸誰，就會染污誰，這樣的人給社會、家庭、個人，只會帶來惡劣的影響。
當(dāng)然，也并不是所有老師和學(xué)生都是如此?，F(xiàn)在也有極個別老師，不愧為“人類靈魂的工程師”，他們夜以繼日、廢寢忘食，只希望把學(xué)生教育好，讓他們無論在什么領(lǐng)域中，都能把自他帶入今生來世快樂的境地。但這種老師，畢竟為數(shù)不多，這也是當(dāng)今時代的一種缺陷。
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