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　　我要提醒我自己

　　創(chuàng)意世界：有幾個(gè)疑問向您請(qǐng)教一下。為什么北上廣吃素的人比較多？ 謝一源：北上廣發(fā)展得比較好。二三線城市肉還沒吃夠呢。另外北上廣與世界接軌，信息交流比較多。據(jù)說臺(tái)灣那邊有5千家素餐館，光臺(tái)北有1500家，臺(tái)北因此而申請(qǐng)了“世界美食之都”。

　　創(chuàng)意世界：有報(bào)道說，您認(rèn)為素菜仿葷是走進(jìn)了死胡同，您現(xiàn)在還這么認(rèn)為嗎？ 謝一源：那是一種誤解。我一直認(rèn)為素菜仿葷是一個(gè)橋梁。

　　創(chuàng)意世界：為什么素餐館經(jīng)營方面總是顯得很艱難？ 謝一源：還是定位的問題。確實(shí)有曲高和寡的，倒閉了。也有辦得比較好的。這有個(gè)怎么看的問題。開張7天，就把素餐館改回到葷菜館了，這樣的人也有。我家附近也有一家素餐館，免費(fèi)的，很好吃。工作人員都是義工，誰都可以去吃。

　　創(chuàng)意世界：那怎么維持??？ 謝一源：這世界有個(gè)鐵定的法則，叫天道好還，舍得舍得，越舍越得；舍不得舍不得，不舍不得。

　　創(chuàng)意世界：有個(gè)問題還是要問一下，就是吃素營養(yǎng)夠不夠。 謝一源：我們說神離不開精，叫精神；我們說彩也離不開精，叫精彩；我們說力也離不開精，叫精力。你看，精字怎么解，精就是米飯加青菜唄。有太多的偉人是吃全素的，有太多的奧運(yùn)會(huì)金牌運(yùn)動(dòng)員是吃全素的。實(shí)際上，吃素不會(huì)缺少任何營養(yǎng)的，但也要合理搭配。

　　創(chuàng)意世界：最后一個(gè)問題，一直憋著呢。一進(jìn)門就看見您墻上這幅字，“佛為什么頭疼三天”，這幾個(gè)字怎么解？ 謝一源：說的是，釋迦摩尼成了佛，可是有一次，頭連續(xù)疼了三天。弟子問佛，都成佛了，為什么還會(huì)頭疼，而且疼了三天。佛說，是自己曾經(jīng)有一世，是一個(gè)村子里的小孩。碰到大旱年時(shí)，他所在的村莊里的池塘干了，一條巨大的魚被人們拖了上來，身為小孩的他雖然不吃魚，但見到魚眼睛一眨一眨的，很好玩兒，就用小棍子打了魚頭三下，所以即使現(xiàn)在成佛了，頭還是會(huì)疼三天。我想用這幾個(gè)字提醒自己，佛尚且如此，何況我呢，可不慎乎。

　　訪談結(jié)束了，還有一粥方相贈(zèng)，這是代謝一源送給讀者朋友的。據(jù)說此方是針對(duì)頸椎病的，做法很簡單，就是把向日葵的頸部取下來熬粥喝。進(jìn)門一碗粥，這又一粥方（粥者之意，飲此米湯，即可左右開弓也），如此“粥”而復(fù)始倒也圓滿。

　總想去東林寺閉關(guān)，一直也沒有去成。幾年來經(jīng)?？茨v的VCD，今天能在大佛寺看見您來講經(jīng)真是特別高興。學(xué)生有幾個(gè)問題，請(qǐng)開示，人在臨命終時(shí)，昏沉，提不起佛號(hào)，有人助念能否往生?

　?。喊浲臃鸫缺翗O，知道我們大部分人臨命終時(shí)都有種種的障礙，包括昏沉?；璩潦俏覀兊牡诹庾R(shí)昏沉啊，我們深層的意識(shí)——第七識(shí)、第八識(shí)，有著阿彌陀佛光明的注照啊，神識(shí)第八識(shí)往生跟第六識(shí)昏沉沒有關(guān)系的。我們平時(shí)具足信、愿、行，臨終的時(shí)候也有往生的愿望，沒有后悔，沒有退轉(zhuǎn)，阿彌陀佛一定能夠幫助我們安穩(wěn)地到西方極樂世界去。這一點(diǎn)不要擔(dān)心。

　　如睡夢去也是往生?？赡艽蠹疫€是覺得有疑惑，因?yàn)槁爲(wèi)T了很多：臨終這一聲一定要在“阿彌陀佛”上才能往生，最后沒有在“阿彌陀佛”上，就不能往生。這個(gè)話，你猛的一聽好像也有道理，如果從激勵(lì)大家用功念佛來說，也有它正面的道理，也有它一點(diǎn)作用。但是你把這個(gè)作為往生的唯一的一個(gè)狀態(tài)，可能就讓很多人內(nèi)心不安了：“我能不能做到臨終這一念就在阿彌陀佛上啊?忽然有一個(gè)橫死，有個(gè)水災(zāi)，有個(gè)地震，我這一念沒有在阿彌陀佛上，是不是就不能往生了?”他有很多的恐懼不安。那么這種恐懼不安，難道是念佛行人的正常狀態(tài)嗎?《無量壽經(jīng)》不斷地說，你具足一念清凈的信心，至心回向，即得往生吶?！爸列男艠?，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺”，這個(gè)“十念”是通平時(shí)的，也通臨終的。你平時(shí)具有十念，阿彌陀佛的愿力都緊緊地?cái)z受啊，都會(huì)臨終來接引吶。

　　所以佛在經(jīng)典當(dāng)中講，就好像一棵樹，它已經(jīng)向西方傾倒了，最后鋸下來——無論從哪個(gè)方向鋸，它都是向西邊倒的，它這種慣勢已經(jīng)出來了。阿彌陀佛二六時(shí)中都在關(guān)心我們，知道我們什么時(shí)候是臨命終時(shí)。我們臨命終時(shí)包括橫死、水災(zāi)、火災(zāi)、地震，這些我們認(rèn)為是突發(fā)事件，但是這個(gè)在阿彌陀佛眼里都是正常的，因?yàn)槲以熳髁朔N種的惡業(yè)，會(huì)有種種的死亡的狀態(tài)，這都是正常的。但是無論是什么情況，阿彌陀佛“臨終接引”愿一定要兌現(xiàn)的。兌現(xiàn)不了，他還被世間的這些昏沉、這些自然災(zāi)害所障礙，那說明阿彌陀佛的光明愿力是有缺陷的、是不完滿的，難道有這個(gè)事情嗎?要相信阿彌陀佛對(duì)我們臨終這種接引的方案，早已經(jīng)給我們?cè)O(shè)計(jì)好了，預(yù)備好了。你放心好了，把握當(dāng)下，信愿持名，安心、放心地等待臨命終的一刻。無論是你睡夢狀態(tài)，還是昏沉狀態(tài)，還是清醒狀態(tài)，阿彌陀佛都能保證我們到西方極樂世界去。一定要放心。