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　　問：我學(xué)佛十幾年，一直跟著老法師聽光盤，讀《無量壽經(jīng)》。在學(xué)佛五年以后，讀經(jīng)念佛胸前疼，很痛苦，但我不論出現(xiàn)什麼困難，我發(fā)心讀經(jīng)念佛直至壽終，往生西方極樂世界決心不變。請定弘法師慈悲開示，為什麼會出現(xiàn)這種情況?

　　答：這有兩種原因，第一種，是不是你學(xué)得有點不如法?你要好好反思，認(rèn)真的聽經(jīng)，從經(jīng)教里找到答案。第二種，也可能是有業(yè)障發(fā)現(xiàn)，或者是冤親債主來找麻煩，這個倒可以克服，你用你的毅力、你的慈悲心能夠化解。你想，讀經(jīng)、念佛都會出現(xiàn)這些業(yè)障，那不讀經(jīng)、不念佛豈不是業(yè)障更重?這都很可能是重罪輕報。剛才講的第一種問題，如果是不如法，多半可能是心太急躁。因為我碰到有些同修，心很急切，一說要往生，急得不得了，拼了命，有些過度。這個過度傷身體，實際上他心也不能清凈，他定不下來。所以，念佛求生凈土，這個事情要不急不緩，不能說去拼命，用世間法攻關(guān)，攻克難關(guān)的這樣一種心態(tài)，好像我三天三夜之內(nèi)必須要完成這個任務(wù)，這樣去使勁，這是世間法。出世法念佛求生凈土，不能用這種急切的心，它的原理是「心凈則佛土凈」，它要自然而然達(dá)到清凈心，跟阿彌陀佛感應(yīng)道交。所以，一定要不急不緩。

　　你就這樣多聽經(jīng)、多念經(jīng)，多念阿彌陀佛、多拜佛，每天改過，斷惡修善，聽經(jīng)學(xué)習(xí)、反省，就這麼修下去，你就會進(jìn)步。等到你修得因緣成熟，阿彌陀佛就會來接你，不用著急，憑著你的信心來等待。也不用規(guī)定，阿彌陀佛一定要什麼時候來，你也沒有這個權(quán)力規(guī)定阿彌陀佛，你只有等就行。等的同時就在提升你的境界，你能耐心等待，就說明你信心十足;你沒有那個耐心，生怕阿彌陀佛晚來就可能變卦，就不來了，這是你對阿彌陀佛沒有信心，對自己也沒有信心。有信心的人，他一定是有耐心，他一定會等，受再多的苦難折磨，他都忍受，他為眾生做好樣子，代眾生苦，希望用他的身教言教，帶更多的眾生往生西方。因為阿彌陀佛把我們留在世間，肯定我們有使命，我們就把使命完成了再走，何必著急?著急沒用，著急你反而心不清凈。

　　摘自《修行與生活座談會》第172集

　　問：學(xué)佛的人到了臨終，火化時沒有得舍利，要如何斷定有否往西呢？（黃奉明）

　　答：為答此問，先明界線，學(xué)佛者必修凈，方有生西之望，修他法者，另有他果，不盡生西。茲就修凈而論，終后焚出舍利，乃瑞相一端，其余測驗，不一而足。如自見他見，自聞他聞，佛相蓮花，香光音樂，或最后舍暖之處等，不必拘泥于舍利也。廬山蓮社，慧遠(yuǎn)祖師，劉逸民大士，皆大成就 ，俱未言火化舍利。曇鸞大師，只記僧俗同聞絲竹之聲，少康祖師，只記念佛一聲，口出一佛，亦未言及舍利。（李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》）

　　問：有舍利珠可證已生極樂？（王清漢）

　　答：此不一定，自是瑞象耳。修凈者往生極樂，修他法者，別有成就。（出處同上）

　　問：素食者，可以結(jié)成舍利子否？（黃錦良）

　　答：經(jīng)中云是戒定慧所薰，若只素食，不過戒之一種，條件尚不完全，恐無此瑞相。不見其他宗教乎，亦多有一生素食者，卻未見有此成就。（出處同上）

　　問：舍利本是佛骨，何以蘇州了然法師燈花生舍利，當(dāng)作何解？（賴棟梁）

　　答：此精誠所感，佛來示現(xiàn)耳。龍舒凈土文刻板時，字行中亦現(xiàn)舍利，與此意同。（出處同上）

　　這位同修他有個問題，他說：“弟子有個問題想請問法師。我曾經(jīng)聽一位活佛說，學(xué)佛人不管你學(xué)的成就多高，若死火化沒有舍利子，還是不能往生，請法師給予開示?！?br/>
　　答：這是哪一位活佛我不知道，活佛說話沒有死佛靈。釋迦牟尼佛是死佛，他是活佛，我還是相信釋迦牟尼佛。我們相信，這就是四依法里頭，佛在入滅之前留給后世弟子四依，第一個“依法不依人”，法是經(jīng)典，我們凈土宗依靠的凈土三經(jīng)，這是最基本的。凈土三經(jīng)里面并沒有說死了之后火化沒有舍利子就不能往生，你們?nèi)ゲ槿?jīng)能不能查到這一句？把《無量壽經(jīng)》五種原譯本都找出來查，如果有這句，他講得對；沒有這句，佛來講，我們也不能夠依靠他。這是善導(dǎo)大師教導(dǎo)我們的，善導(dǎo)大師的話在《觀無量壽佛經(jīng)四帖疏》里頭，他講阿羅漢來跟我們說、菩薩來跟我們說，跟佛經(jīng)上講的不一樣，我們統(tǒng)統(tǒng)不能接受，不能聽從。佛來了怎么辦？佛來了一定是佛佛道同，如果這個佛講的跟那個佛不一樣，這個佛是假佛冒充的，不是真佛，真佛決定是相同的，佛佛道同。善導(dǎo)大師講得好，只要跟經(jīng)典上講得相違背，決定不能夠接受，不能夠聽從。（凈土法門法師《學(xué)佛問答》21-90-76）