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圣嚴(yán)法師答：因大批放生而捕獲植物即是虐殺植物放生的淵源來(lái)源于慈善，放生自己是準(zhǔn)確的。釋迦牟尼佛講過(guò)好多正在植物被凌虐、被宰殺前救起來(lái)放生的故事。比方，鴿子被鷹追，要拿鴿子當(dāng)食品。鴿子逃到佛陀身邊，佛陀代鴿子討情。然則鷹說(shuō)，它還須要食品能力活命。鴿子和鷹全是性命，怎么辦呢？釋迦牟尼就割肉喂鷹，割下和鴿子雷同重量的肉，喂給鷹換回鴿子的命。那樣捐軀放生，是很動(dòng)人的。歷代高僧建了很多放生池、放生園，有些人捕了魚(yú)要去市場(chǎng)賣(mài)，被落發(fā)人見(jiàn)到了，不忍心魚(yú)被吃了，買(mǎi)回來(lái)正在池里放生，不容易再被人釣走放生園里的牛、羊、雞、豬等等，全是這一些植物要送到屠宰場(chǎng)途中，被落發(fā)人逢上了，當(dāng)下動(dòng)了慈善心，買(mǎi)下這一些牲口送到園里放生。落發(fā)人的放生行動(dòng)，其實(shí)不是為了放生，而到牧場(chǎng)買(mǎi)植物，或叫人捕了再買(mǎi)來(lái)放生，他們是應(yīng)對(duì)屠戮的當(dāng)下引發(fā)了慈善心。孟子說(shuō)：“見(jiàn)其生，則不忍見(jiàn)其逝世，聞其聲，則不忍食其肉，是故正人遠(yuǎn)庖廚?！碧熘鹘獭⒒浇贪l(fā)起愛(ài)萬(wàn)物，釋教講眾生同等，是說(shuō)植物將來(lái)還是有時(shí)機(jī)成佛，對(duì)植物要慈善；其實(shí)不是說(shuō)，現(xiàn)在的統(tǒng)統(tǒng)植物和人類(lèi)是雷同的。從前交通不便利，放生的鳥(niǎo)、魚(yú)等，皆產(chǎn)自當(dāng)?shù)鼗蜞徑派](méi)有不服水土或物種差別的題目。但此刻良多放生有題目，常正在佛誕日或活期舉行的放生會(huì)，匯合良多人、籌募良多錢(qián)、買(mǎi)整批魚(yú)、鳥(niǎo)、龜來(lái)放；有些植物是人工豢養(yǎng)的，已失去野外求生的能力，基礎(chǔ)不適合野放，放生反成放逝世。自覺(jué)放生沒(méi)有好事比方魚(yú)塘養(yǎng)大的魚(yú)不克不及放正在河里、海里，它們還許已不容易自行尋食了；或把海魚(yú)放回河里，沒(méi)有考慮魚(yú)類(lèi)取水質(zhì)、水深、水溫的習(xí)慣，自覺(jué)放生，沒(méi)有好事，反倒有罪行。我們的農(nóng)禪寺從前還放生，然則少許的干，派專(zhuān)人去找本來(lái)要宰了吃的生物，才會(huì)買(mǎi)來(lái)放生。有時(shí)候放了魚(yú)，還要和漁人說(shuō)，這一些魚(yú)不必要再打了。若是為了大批放生而捕獲植物，這即是虐殺植物。此刻我們主張護(hù)衛(wèi)野生植物，不但愛(ài)惜植物。我們正在臺(tái)北市立植物園捐了一些鳥(niǎo)籠，收容各地?fù)斓降膫B(niǎo)，送到植物園醫(yī)好了，再送到原生地放生。這才是放生的現(xiàn)代性實(shí)踐。

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問(wèn)：我有很?chē)?yán)重的病，曉得放生會(huì)消自身的業(yè)障，才能使疾病有所好轉(zhuǎn)，我還不止一次的放生，但是為何沒(méi)有感應(yīng)病痛好轉(zhuǎn)？

答：由于您雖然在放生，可是您業(yè)障又不休的增長(zhǎng)，所以消的業(yè)障比不過(guò)您增長(zhǎng)的業(yè)障，那這個(gè)病痛就不能好轉(zhuǎn)，乃至也許要加重，所以要修行。修行是修改您本人毛病的行動(dòng)，把毛病行動(dòng)修改過(guò)來(lái)了，才氣清除業(yè)障。有位教員她也是得了很重的病，我信賴也許比您更比較嚴(yán)重，她是紅斑狼瘡，極比較嚴(yán)重的病，隨時(shí)有也許殞命，比癌癥皆可駭，可是她不愿病，她想佛，雖然大夫曾經(jīng)跟她宣告了，她是得了病入膏肓，她也無(wú)所謂，同心專(zhuān)心念經(jīng)，期待早點(diǎn)到謝天謝地那邊往，天天勤奮，想的全是佛，想的是《無(wú)量壽經(jīng)》里面的教育，不愿病，不愿業(yè)障，后果業(yè)障就清除，病也就好了。

所以您要對(duì)佛菩薩有決定信念！佛是無(wú)上醫(yī)王，謝天謝地這句名號(hào)叫阿伽陀藥，阿伽陀藥便是能治百病的藥，什么病都能治好，您只要能念經(jīng)，就可以治好病，要信賴！連這個(gè)決定信念都沒(méi)有，您怎么能往生？您真能信賴，說(shuō)老實(shí)話，藥都能夠沒(méi)有吃，齊交為謝天謝地，期望謝天謝地布置我，若是見(jiàn)到我壽命沒(méi)有到，讓我病好起來(lái)，我能夠?yàn)槿罕姌?shù)立決定信念，樹(shù)立模范。若是壽命到了讓我早點(diǎn)往生，往生時(shí)自由往生，少一點(diǎn)受病苦摧殘。謝天謝地真的能幫您辦到，可是您對(duì)他沒(méi)有能有絲毫沒(méi)有太相信。像您如今提這個(gè)題目，就闡明您有沒(méi)有太相信，您沒(méi)有信賴佛，所以您才問(wèn)這個(gè)、問(wèn)阿誰(shuí)，問(wèn)他人，齊是由于對(duì)佛沒(méi)有決定信念。