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瓶中鵝與無縫門

所謂“困境”，指的往往不是艱困的情境，而是你的心被情境困住。

佛教的放生都是在什么日子

三圣禪師問：“用網(wǎng)也網(wǎng)不住的金鱗，應(yīng)該用什么為餌？”

雪峰禪師答：“等你出了網(wǎng)后，我再告訴你。”

三圣的問題似乎很深奧，讓他陷入了困境。但雪峰提醒他，他是自投羅網(wǎng)，心被困住卻還渾然不覺。

陸宣大夫問南泉禪師一個問題：

“有人在一個瓶子里養(yǎng)了一只小鵝，鵝漸漸長大后，出不了瓶子?，F(xiàn)在不能打破瓶子，也不能弄傷鵝，請問和尚，要怎么讓鵝出了瓶子來？”

“大夫！”南泉大聲喚他。

“是！”陸宣應(yīng)諾。

“出來了！”南泉說。

陸宣當(dāng)下大悟。

有個和尚問：“有一道無縫鐵門，請師父為我開啟。”

祖燈禪師說：“你且進前三步，我跟你說?！?/p>

和尚向前走三步。

祖燈說：“這不是開了嗎？”

瓶中鵝也好，無縫門也好，都是生命困境的象征，它們?nèi)菀琢钊顺聊纾聊缭诼耦^去抽絲剝繭，想要為它們理出一個頭緒來。

沉溺就是“住”，陸宣和和尚的心被那些吸引人的難題困“住”了。被困在瓶中的其實不是“鵝”，被關(guān)在無縫門內(nèi)的也不是“人”，而是陸宣和和尚的“心”識心、妄心。

唯一脫困的方法就是給予當(dāng)頭棒喝，喚醒那迷失而被困住的心，讓它不再沉溺，自己跳出來、走出來。

生命的真實困境，有很多也都像瓶中鵝、無縫門般是無解的，你再怎么百般思量、抽絲剝繭，也只是治絲益棼，讓自己越陷越深而已。唯一的解脫之道是，敲敲自己的腦袋，放出自己被困住的心。

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