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彌伽大士這樣贊嘆善財(cái)童子后,從他的面門,放出種種光來,普遍照耀三千大千世界,為來到道場的一切眾生演說、分別解釋‘輪字品莊嚴(yán)法門’,使聽到此法門的一切眾生都得到不退轉(zhuǎn)無上正等正覺。

于是,彌伽大士還升于本座,對善財(cái)說:“善男子,我已獲得‘妙音陀羅尼法門’,能分別知道三千大千世界中一切諸天的語言音聲,乃至十方無數(shù)三干大干世界那不可說不可說多世界眾生的語言音聲,我也都完全明白。但我唯有知道這一菩薩的妙音陀羅尼光明法門,至于諸菩薩中的大菩薩能普入一切眾法句海的種種功德,我現(xiàn)在怎能知道?怎能宣說呢?善男子,你可以從這里向南行去,那里有一鄉(xiāng)村,名叫住林,有一位長者,名叫解脫,你可以向他請問‘菩薩要怎樣修菩薩行?成就菩薩行?……’”

這時(shí),善財(cái)童子聽了彌伽大士③的教導(dǎo),因而明白了很多佛法,他對于一切智慧的法門,念念生無量的智慧,念念滅無量的愚癡,深深生出尊重心,深深培植清凈的信心,深深自得其利益,法喜充滿。他才禮拜彌伽大士,感激得痛哭流涕,舍不得離開善知識(shí),他又向彌伽大士右繞無數(shù)匝,戀戀不舍,然后告辭向南行去,參訪另一位善知識(shí)。

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[注一]師子座:即獅子座。智度論:佛為人中獅于,凡所坐若床、若地,皆名“獅于座”。

[注二]三千大千世界:略稱“大千世界”。據(jù)長阿含經(jīng)卷十八:以須彌山為中心,以鐵圍山為外郭,同一日月所照的四天下為一“小世界”,一千“小世界”為一“小千世界”;一千“小千世界”為一“中千世界”,一千“中千世界”為一“大千世界”。因“大千世界’有小中大三種“千世界”,故稱“三千大千世界”。

[注三]大士:菩薩的通稱.如稱觀世音薩薩為觀音大士。

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