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武漢理智放生,武漢寵物兔能放生嗎,武漢堅(jiān)持放生的功德
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入師父房間,應(yīng)叩三聲,若不應(yīng)聲,則表師父在內(nèi)有事或休息,不得強(qiáng)入,可即離去。

奉飲食于師,應(yīng)兩手高捧奉食,食物要洗凈,若吃過剩余物不可讓師父食之,是為不凈罪。

與師父談話,不得面對(duì)師父,應(yīng)側(cè)立或側(cè)坐,亦不得于高處立,或太遠(yuǎn)立,對(duì)師父談話應(yīng)清晰小聲、和顏悅色,師父講話中不得插嘴。

師父之座位、床,及師父之衣、物,不得坐用。

師若坐,應(yīng)當(dāng)在旁站立,若不命坐,不可坐。站立時(shí),不得靠壁斜立,對(duì)師父不敬。

若有人問汝師父之法號(hào),應(yīng)當(dāng)說上某下某,不可直稱師父名字,會(huì)被人取笑你不知禮節(jié)。

我們?nèi)敕鹚聝?nèi)之齋堂,或休息室內(nèi),不得爭(zhēng)位,亦不得高聲呼叫,受戒再犯戒,罪加一等。

到寺廟住宿過夜,聽到師父打板(安板)通知大眾入睡時(shí),應(yīng)熄燈上床睡覺,不得再打開電燈看經(jīng)書或交談閑聊,不但擾亂出家眾睡眠,又犯盜用常住物之電力,其罪亦重。入寺廟一切作息都要遵照寺內(nèi)之規(guī)定,不得隨便、妄大自為。

凡在寺廟內(nèi)用水用電用物應(yīng)節(jié)省開用,不得浪費(fèi),勿攜帶佛寺物品回家私用。

踏進(jìn)佛寺內(nèi)為禮拜佛菩薩,消除業(yè)障,需心存恭敬虔誠(chéng),方得感應(yīng),萬(wàn)不可在佛寺內(nèi)隨便大笑或嬉皮笑臉,非但不能消業(yè)障,反犯了不敬三寶之罪矣!

應(yīng)保持威儀莊嚴(yán)之相,以示對(duì)諸佛菩薩之恭敬,方得感應(yīng)。若欲笑之,應(yīng)保持小聲,并以袖口掩之。切勿將清凈莊嚴(yán)之佛門圣地,當(dāng)作觀光圣地,不守紀(jì)律及形相,其因果可大矣!眾人一向有此毛病。

我們?cè)诎莘鹬?,?yīng)當(dāng)先洗凈身體及雙手,尤其在上完小便后,應(yīng)用衛(wèi)生紙擦吸小便處,不讓余尿污染衣服,雙手要再用肥皂洗手,不得馬虎。

以前佛陀弟子們,每大小便后洗手七次;大便后,應(yīng)再用左手后二小手指(無名指、小指)沾水洗凈肛門,讓衣服保持干凈,再以表敬重,自得佛菩薩護(hù)佑。還有男子進(jìn)到佛堂拜佛,應(yīng)將褲管塞到襪子里,以免防止體上不凈之毛掉在佛堂內(nèi),免污穢佛堂凈地,相當(dāng)不敬的,此點(diǎn)希望男子特別遵守。

在吃食方面,拜佛前,請(qǐng)勿吃食蒜、蔥、魚、肉、酒,及嚼檳榔、吸煙草,而免口污臭,對(duì)佛菩薩禱告是相當(dāng)不敬的??v使與人說話,滿嘴臭腥味亦是不禮貌的行為,亦會(huì)遭人掩護(hù),更何況是拜佛呢!

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