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放生節(jié)是每年的幾月幾號

中阿含經卷三十一曰：“我見世間人，有財癡不施。得財復更求，慳貪積聚物。”

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自己的東西不舍得給別人叫做“慳”，看見別人的東西就想要叫做“貪”。這樣有什么樣的果報呢？

隋智者大師在法華文句中說：“慳貪墮此趣，此趣多饑渴，故名餓鬼?！绷邌輵a貪之人，死后當墮為餓鬼，常受饑渴的惡報。

何為惜福

該用度的地方不摳門，不該花費的地方一分一毫都不浪費，這是“惜福”。

清代儒將左宗棠寫過一副對聯(lián)：“發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行?！鄙頌橐淮麑⒌淖笞谔男貞汛笾?，身世不可謂不顯赫，但是要求自己及子孫只享下等福，這是真正的惜福。

惜福有兩層含義：一是不浪費，二是不用錯地方。有些人在細小的方面不注意，比如對掉幾粒米，費一點水不以為意，其實這是不對的。俗語云“聚沙成塔，聚水成涓”，不防微杜漸，福報會一點點地流失掉。有些人很注意細節(jié)，一絲一毫也不浪費，但就是用的地方不對，那也不是惜福。將福報用在與修行相關的事情上，把所有的福報都轉化為日后解脫的善緣，這才是最好的惜福。

對治吝嗇

“慳貪吝嗇”與“節(jié)儉惜福”的含義搞清楚了，對于惜福我們應該更好地發(fā)揚，那么對于吝嗇，該如何對治呢？答案是布施。

“吝嗇”是一種習氣，想要克服肯定是很難的，我自己在對治的過程中用的方法就是鼓勵自己去行供養(yǎng)和布施。只要供養(yǎng)的善念一生起，立馬鎖定，然后逼著自己一定按照最初那一念去執(zhí)行。經過幾次以后，慢慢布施就會變得越來越容易，越來越歡喜了。

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