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你看我們眾生那個慳貪習(xí)氣就像大海里面的水泡一樣，水泡一打破，融入覺性大海，所以不一不異。我們跟佛的這個覺性是一樣的，問題我們放不下那個慳貪的習(xí)氣。你放不下慳貪的習(xí)氣，你就有我、我所，這是我的衣服，這是我的身體，這是我的房子，這是我的錢，你那個我拿不掉。你常常開會的時候，「我的意見就這樣」。你看我就跑出來了，人家意見跟你不一樣，你瞋心就出來了，不容易修啊。等你把我拿掉了，小乘來講，你就證得什么?無我了，就阿羅漢了。你沒有身見的時候，你就證得什么?初果須陀洹了，你已經(jīng)出三界，你不是三界的輪回眾生。所以我們學(xué)佛到最后就無相、無作、無我，就修到這三件事情，證得實相，就是父母未生前本來的面目，我們講往生極樂，理一心不亂，入常寂光凈土，永脫生死，二死永斷，分段生死跟變易生死全部都斷掉，跟佛一樣，跟佛同樣的光壽，同樣的智慧，同樣的壽命，這樣多好。你為什么要隨業(yè)流轉(zhuǎn)，由不得你自己作主。叫你去當(dāng)牛，你就去當(dāng)牛，叫你當(dāng)豬，你乖乖去當(dāng)豬，叫你去當(dāng)鬼，你還是要當(dāng)鬼，叫你墮到地獄去，去一關(guān)幾千年、幾億年，你身不由己，欲哭無淚啊。

我剛才講說我那個老蓮友，她在聽我講《金剛經(jīng)》，她就不曉得第一句話叫，經(jīng)文叫「云何降伏其心」。我在講《金剛經(jīng)》，我常勸她說，妳脾氣不要那么大好不好?我以前脾氣也是很大，我講過當(dāng)官，官慢啊，現(xiàn)在就幾乎沒有什么脾氣。訓(xùn)練無我，你把你的傲慢心拿掉，這個傲慢心你很難拿掉，貪瞋癡慢疑，那個慢很難拿掉。你一定要比別人強(qiáng)，一定要贏過別人，別人布施一萬塊，你布施一千塊，那就覺得說你功德輸給他，我一定把你壓過去，我一萬一千塊。都是這樣的，布施布了半天，一大堆煩惱。為什么沒有功德?為什么只有福報一點點?因為你著相，你不能夠即相離相，佛陀在《金剛經(jīng)》跟你怎么講?「行一切善，離一切相，是名阿耨多羅三藐三菩提」?！感幸磺猩?，離一切相，是名阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺」，他就是阿彌陀佛，「阿彌陀」就是無量，「佛」就是覺，無量的智慧，無量的壽命，那就無量的德能，就是我們的自性，無盡的寶藏，本有的家鄉(xiāng)。

結(jié)果那個老蓮友七十幾歲了，她跟我講，她說，有一天她在讀《金剛經(jīng)》，她先生退休了，在家里事情做完，就要吃中飯，吃晚飯，那就問他老婆說，跟他太太說：老婆啊，妳《金剛經(jīng)》已經(jīng)讀一個上午了，妳也煮個飯給我吃好不好?她跟他怎么講，「你沒有看到我在讀《金剛經(jīng)》啊?」你看，馬上就動怒了，火燒功德林。妳怎么修離相，妳怎么破執(zhí)著，妳怎么破我相?那個我瞋就出來了，我瞋、我愛、我貪、我癡，最后就是我癡。老法師也講經(jīng)講過，貪瞋癡哪個最重要我問你?那個癡，就是沒有智慧，你有智慧就不會貪，有智慧就不會瞋，問題你沒有智慧，有智慧一定看得破，能看得破一定放得下。智慧從哪里來?當(dāng)然是破你的執(zhí)著，破你的分別，破你的妄想，破一品根本無明，要從哪里開始?從斷惡修善開始，從改毛病習(xí)氣開始，因為我們習(xí)氣無量無邊，種子也無量無邊，所以怎么樣?要受五戒，八關(guān)齋戒，三皈五戒。

我跟她講，她也沒聽進(jìn)去，她就呵斥她師兄說：你沒看到我在讀《金剛經(jīng)》啊?你自己不會去煮啊?我跟她講說，妳這樣，妳不如一個普通人，妳真的是丟佛陀的臉，還虧妳在讀《金剛經(jīng)》。她先生也不講話，就讓她，她先生在修忍辱波羅蜜，她在造業(yè)。所以你怎么去造福，你怎么去惜福，怎么去消業(yè)?根塵接觸，你那個我不要跑出來，不就是在消除你的業(yè)力了嗎。所以你要去哪里修，眼見色，我常講的：「眼見色、耳聞聲、舌嘗味、鼻嗅香」。我常講說，比如說酸辣湯理論，你喝到酸辣湯知道它不熱，你知道它不熱，你守住不動，你就會跟清凈心相應(yīng)，就會跟三昧相應(yīng)。我們現(xiàn)在沒有辦法是說，完全就是根塵接觸的時候清清楚楚、明明白白，然后如如不動，不取于相，我們做不到。但是剛開始我們用念佛，我們用觀照，念佛就是觀照。你知道它不熱，酸辣湯不熱，「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，你了解阿彌陀佛就是清凈，它就是阿彌陀佛為你說法的。你看到自己的毛病習(xí)氣現(xiàn)行了，馬上放下來，這叫做改毛病、改習(xí)氣。所以阿彌陀佛是讓你六根轉(zhuǎn)六塵，就不會變成六識。是怎么樣?把它轉(zhuǎn)成阿彌陀佛。阿彌陀佛代表什么?清凈、平等、慈悲，代表覺。那你就要放下，放下什么?

放下你的習(xí)氣毛病，放下你那個我執(zhí)、我貪、我愛、我瞋，放下你那個堅持。

結(jié)果我那個蓮友，我跟她勸好幾次她不聽。她有一次開車經(jīng)過那個基隆，基隆要往金山那個方向，不是要經(jīng)過隧道嗎，她就開車突然間不小心，跟前面一部車對撞。受傷程度百分之八十都受傷，差一點命都沒有，脖子這邊都已經(jīng)扭到了。后來她治療一段期間以后來看我，我說這一段期間誰在煮飯給妳吃啊，幫妳洗衣服啊?她說我老公啊。我說妳看吧，我以前不是跟妳講過，他修得比妳好，他就是妳的護(hù)法，妳又聽不進(jìn)去。妳說他懂什么，他是凡夫。她以前在跟她先生吵架的時候，她先生在跟她講說，她毛病習(xí)氣很重的時候，她跟她先生講一句話：「我已經(jīng)七十幾歲了咧，我是當(dāng)老師咧，我爸爸媽媽都沒有辦法改我，你憑什么改我?」哪一對夫妻不都這樣在吵架。這些都是不重要的，這些都是怎么講，都是葛藤，毛病習(xí)氣都是葛藤。葛藤是什么?就是那個繩子一樣，那個樹上有那個藤條一樣，一直剪不斷、理還亂，那個千頭萬緒都理不開，那個叫葛藤。所以我看一般人，社會大眾或是看蓮友，我發(fā)現(xiàn)最后都是這個毛病習(xí)氣改不了。女眾當(dāng)然是有比較多一點，所以所謂少修五百劫，就是這樣來的，她情執(zhí)很重，喜歡比較。

摘自《太上感應(yīng)篇匯編》(第九十集)黃柏霖警官主講

文字稿來源【太上感應(yīng)篇共修網(wǎng)】