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4、據(jù)介紹，“長城和鐘”旨在流傳中國傳統(tǒng)的和合文化，以此理念化解人類所面對的科學(xué)取文明、生態(tài)取文明、進(jìn)展取文明的辯論。(湯寧/文朱利榮/圖)

5、蘇州寒山寺為法主僧人性空長老祝壽

6、蘇州寒山寺舉辦文殊普賢菩薩圣像開光***

7、《梵網(wǎng)經(jīng)》云：“若佛子以慈心故，行放生業(yè)，統(tǒng)統(tǒng)須眉是我父，統(tǒng)統(tǒng)女人是我母，我生生無不從之受生?！笔且?，為了為浩繁的善男善女供應(yīng)一個培育提拔福田、超度先人的機(jī)遇，與此同時提倡社會群眾戒殺護(hù)生，配合保護(hù)生態(tài)協(xié)調(diào)，2011年清明節(jié)時期，弘化社放生組分別在蘇州陽澄湖、太湖蘇州西山段、無錫靈山船埠和太倉長江段等水域舉行了屢次大型放生流動，累計(jì)放生80多萬元，放生鰻魚、鯰魚、團(tuán)魚、鯉魚、黃鱔、鯽魚、螺螄、河蚌、泥鰍等物命多種，來源于蘇州本地和周邊的四眾門生一千多人次隨喜加入。

8、放生流動時代，尤其邀請了蘇州靈巖山寺、重元寺、報(bào)國寺，無錫祥符寺，太倉同覺寺等寺院法師離別主法，為放生物命加持灑凈，說法皈依。

9、正在放生過程中，各人排成兩排，輪番通報(bào)。一盆盆魚兒由擁堵的魚車，被放歸到寬闊的江湖。他們正在水中魚躍、翻滾、吐著水泡，重獲性命的高興言外之音。

10、一個個魚框在人們手中通報(bào)，似乎一場性命的接力。這是對性命的禮贊取敬佩！所謂眾生同等，我們因魚兒被困而傷懷，因魚兒得救而歡樂，他們似乎便是我們的怙恃、兄弟、妻女、姊妹。

兩、福建可擺設(shè)代放生的寺廟

1、各人合作明白，井井有序，配合默契，一切順利。尤其是正在蘇州太湖濕地公園、無錫靈山碼甲等處，有良多行使明朗踏青的年青人士和小孩還紛紜加入了放生部隊(duì)，使我們倍受打動?，F(xiàn)場法師們的常常鼓舞和現(xiàn)場的佛號聲，更使各人如沐菩提法雨，倍受鼓舞。

2、最終，正在法師的率領(lǐng)下，大師配合回向：愿安生樂業(yè)，五風(fēng)十雨；佛法光大，法界眾生同獲終究常樂；大家戒殺護(hù)生，茹素念經(jīng)，同登極樂此岸。

3、弘化社為秉承印祖遺志，自2013年建立放生組以來，始終對峙印光大家“沒有守時、沒有定點(diǎn)、沒有定物”的放生標(biāo)準(zhǔn)，遵照由法師主法放生的釋教傳統(tǒng)，且保證專款專用，財(cái)務(wù)收支狀況透明公開。正在廣闊蓮友的緊密護(hù)持下，危害日趨擴(kuò)大，放生范疇觸及福建、山東、遼寧、上海及蘇州周邊地區(qū)，放生數(shù)額達(dá)數(shù)百萬元，為增加釋教信眾慈善道念，培育提拔無上福田及增進(jìn)生態(tài)協(xié)調(diào)作出了緊密奉獻(xiàn)。

4、文山寺，位于蘇州城西北的文丞相弄內(nèi)，是蘇州市獨(dú)一的一座尼眾森林（俗稱尼姑庵）。它雖然沒有像西園寺、寒山寺、靈巖山寺那樣令人矚目，但歷史悠久已越八百載。

5、文山寺別名文山禪寺、文山潮音禪寺，其址原為文山寺、潮音庵、云林庵三者共處，面對中市，背枕桃塢，乃南宋以來江南名剎。歲月悠悠，滄桑劇變，至清初已近毀頹。潮音庵為南宋廟宇，清初居比丘尼，嘉慶為僧寺，星期華嚴(yán)。嘉慶中高僧對峙上人始來卓錫，發(fā)弘愿誓，重修大殿，重光佛剎，因而殿宇回復(fù)，得復(fù)舊觀。庚申洪楊之變，三寺庵盡遭兵燹。同治年間，咸豐十年僧鏡如方丈潮音庵，又振基業(yè)，修復(fù)佛剎并增建客廳等，“至同治戊辰始塑大士像成，逾歲地躲韋馱閉帝金容重整”，鏡如圓寂后，高僧戒定接踵接任，方丈日以興復(fù)為已任，然其志未遂而于民國5年圓寂。其徒心傳法師任方丈之職，法師堅(jiān)固苦行，誓將師父遺愿化雄圖，是時文山寺已日漸式微，云林庵亦僧徒星散，心傳出資合并左鄰的文山寺和寺后的云林庵。遂于寺址建筑樓屋廳堂，民國十四年（1925年）翻建完成，當(dāng)時有殿宇65間，雄偉絢麗。額其名曰：云山潮音禪寺。

6、1958年，文山寺改成比丘尼道場，蘇城三十余座尼眾森林歸并于此。當(dāng)時有尼師40余人于此安居建持。十年浩劫，釋教遭殃。1966年秋，文山寺佛像被毀，法器付之東流，殿宇被占，尼師被遂。十一屆三中全會后，如春雨津潤萬物，黨的宗教政策慢慢落實(shí)，寺廟接踵規(guī)復(fù)開放。潤田、心法、明福提議規(guī)復(fù)文山寺。1988年10月起，蘇州指甲鉗廠等6個單元接踵搬家。1989年4月起頭重建，用時5年，文山寺建繕一新，現(xiàn)建筑面積達(dá)1000余平方米，比本來擴(kuò)大了三分之新建了韋馱殿、五觀堂、尼眾生活區(qū)；整建了大雄寶殿、藏經(jīng)樓、云山無恙廳、西方三圣殿；重塑了佛像，迎請了一尊玉佛，新鑄了一座15米高銅佛塔，使文山寺面孔燦然一新。文山寺建復(fù)后，蘇城內(nèi)遍地尼師亦漸云集，當(dāng)頭一棒，勤建不懈，續(xù)佛慧命，法輪常轉(zhuǎn)。1990年，經(jīng)江蘇省人民政府核準(zhǔn)贊成，規(guī)復(fù)開放文山寺為宗教活動場所。1991年四月初文山寺隆重舉行佛像開光暨潤田法師升座住持的慶典。

7、文山寺規(guī)劃嚴(yán)整，殿宇雄偉，佛像肅靜。中國釋教協(xié)會副會長明法師題寫了“大雄寶殿”、“躲經(jīng)閣”匾額，市釋教協(xié)會副會長性空、妙生法師離別題寫了“文山禪寺”、“凈業(yè)堂”匾額。大雄寶殿內(nèi)供奉著重塑的釋迦牟尼佛像、西方三圣像，凈業(yè)堂內(nèi)供奉著一尊觀世音玉佛（立像），躲經(jīng)樓內(nèi)收躲一部新建大正躲。

8、文山寺建復(fù)后，蘇城內(nèi)遍地尼師亦漸云集，暮鼓晨鐘，勤建不懈，續(xù)佛慧命，法輪常轉(zhuǎn)?，F(xiàn)寺內(nèi)共有尼師23人，春秋最大的88歲，最小的23歲。此中年青的有5位，分離來源于武漢、吉林、浙江省、蘇北等地，尚有一名往福建尼眾佛學(xué)院進(jìn)建。

9、我訪問了一名來源于武漢的尼姑。她法號照蓮，本年38歲，現(xiàn)為文山寺監(jiān)院。她對我說，世人以為，落發(fā)人老是山窮水盡或心靈受到創(chuàng)傷才避世修行，其實(shí)是曲解。一個人光憑一時沖動規(guī)定落發(fā)是不敷的。釋教有三寶，即：素食、單身、僧裝，若是沒有剛強(qiáng)的毅力是做不到的，即便落發(fā)了還呆不長。之前，我們寺里曾碰到過因伉儷打罵、失戀、事情不順心等等規(guī)定落發(fā)，我們老是耐煩的勸說，婉言拒絕。

10、寺里的生活是嚴(yán)正而告急的。這一些僧尼們清晨5時起床，5時半干早課，6時吃早餐，隨后是分頭各干各的事情，晚上還要干晚課。當(dāng)我閱讀全部寺院，這里環(huán)境清幽，治理得井井有法。平安警備、消防器材、殿堂治理、環(huán)境衛(wèi)生，也有維修等等，全是她們自身干。文山寺由1990年開放以來，每年有很多釋教徒和旅客前去。已成為蘇州城內(nèi)一處釋教旅游勝跡。