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那頭牛以此福德因緣就死了，脫離了畜生道以后它就投胎為人，而且有這個機緣，今生他就出家。而且他前生用牛鼻聞了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出來，后半部分他就讀來讀去都不記得。所以這個是很重要的，你種小小的因就有很大的果報。所以放生的時候幫它們種這個小小的因，一定要祈求：希望它們快速地脫離畜生道，可以快速地得人身，聞正法，得解脫。這樣對著它們念就好了。這是法布施。

一定要買那些如果我們不買來放，別人就拿來殺的眾生，這樣放生是最有效果的。因為貪生畏死，一切眾生都是這樣的，如果它差不多要死，我們將它買來放了，這個是無畏布施。無畏布施是因，健康長壽就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。

道場不太主大家放鳥，為什么?現(xiàn)在的人為了賺錢，做生意不顧一切，那些鳥從哪里來的?有兩種來源：一種是人工養(yǎng)的，這些放出去就死了，你不是放生而是放死。一種是去到湖南、廣西那些地方，拿一個很大的網(wǎng)，到晚上罩住整片樹林，然后拿著手電筒周圍照，那些鳥都很驚慌，飛飛飛，一網(wǎng)就打盡了。之后就運回廣州，廣州又送回東莞，在路途中間，為了你放一只它就死了三只，這樣就沒那么好了。因此不太主張別人放鳥，除非你見到別人剛好抓到一只鳥，馬上把它買來放掉，這樣就好，所以不要注重表面形式上的東西。

而且放生一定要放有活力的東西，那條魚快要死了你都買來放生，不用你放它都會死了，所以買一些有活力的放。而且最好沒有什么分別心，你去到市場，見到什么就買什么，這樣就比較如法。

另外一個方面，要放在一定是適合它生存的環(huán)境。如果將淡水魚倒進海里它就會死;將山龜放進水里它也會死;水龜放在山里它也會死。烏龜很怕蚊子咬，蚊子和龜是天敵，蚊子咬龜一口，這個龜馬上就會死;同樣龜死后磨成粉，你拿火柴點燃一點點，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在適應它生存的環(huán)境。

好像東莞的東江河，全都是用石頭砌起來，砌得很整齊，你買一點黃鱔魚去放，好不好呢?這個東江河的河底很深，邊邊全部都看不到底泥，它不可能鉆得很深，放下去它就會死了。這樣就不好了，一定要河兩邊有土，它可以有地方鉆，這樣就好，適應它生存的環(huán)境。

說這些，就是提醒地藏道場的道友，地藏法門是心地法門，我們要改運，要成佛，都要靠地藏菩薩的加持力，也就是他力。而惡道眾生得解脫，也要靠他力，這個他力，不僅是諸佛菩薩的救度，還要靠佛弟子們布施的福德因緣。

南無本尊地藏王菩薩摩訶薩!

放生能夠幫助我們消減業(yè)障和罪孽，使我們能早日修成正果并脫離苦海，也能夠為我們化解劫禍和魔難，使我們的生活更加幸福美滿，而且通過放生還可以幫助我們增強定力和意志，使我們在面對任何困境和挫折時都能快速的解決。那么放生泥鰍的感應是什么呢?

放生泥鰍的感應

2005年底，有一次和我爸爸放生泥鰍300斤，回來以后，晚上9點睡覺了。次日凌晨3點就起床，我伸了一下胳膊，覺得已經(jīng)完全睡足，不需要再睡了，我就起來念佛，開始早上的念佛和工作，身心清凈。我曾經(jīng)想每天只睡6小時的，因為我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人每天只睡6-7個小時。我也曾經(jīng)努力幾次想3點起來，可一直沒有做到，每天睡眠9小時還覺得睡不夠，想想這其實是自己懈怠放逸偷懶。這次睡了6個小時起來以后，精神很好，我很驚喜，知道和放生有關。

我非常高興，馬上又去放了200斤泥鰍，希望能夠保持睡眠時間在6小時以內(nèi)，這樣我就有更多的時間學習知識技能，誦經(jīng)念佛，更好的孝養(yǎng)父母，服務于社會。幾百斤泥鰍倒進江里以后，我喜歡慢一些倒，看到泥鰍成片不斷的回到水中，看到他們無在江面自由自在的翻滾，內(nèi)心真是無比歡暢。他們不斷的扭動調(diào)整著身體，順著水沉下去，試探水的深淺，若觸碰到東西就一躍而起。還有的順水飄蕩到處跳躍，我對女友說，泥鰍只要有東西吃，他們都可飽腹，并且它們有非常強的生命力和順應自然的能力，它們喜歡逆水上游不甘墮落。有些泥鰍還會感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”來給你看，這就是人和動物自然相處的感應。

通過以上的講述我們可以知道放生泥鰍的感應，其實放生也是為了讓我們在生活和工作中更加的得心應手和減少障礙，使我們的魔難和災劫得到化解，而且通過放生還可以幫助我們增長福報和功德，同時還要知道放生的功德。以上如有不正確之處請多多包涵。

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