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(3)施心無慳,施心增長。

5.于臨命終時(shí),內(nèi)心可得三種明:

(1)先所作福悉皆現(xiàn)前,憶念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔廟所作的各種善業(yè)。

(2)命終時(shí)得如是念:“我于佛像塔廟等前,已曾供養(yǎng)。”作是念已,心生踴躍,便能生起念佛之心。

(3)命終時(shí)見別人布施,見已,起念:“我也曾于佛寺奉施燈明,我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)再行布施?!庇纱说眯老残模瑹o有死苦,因此得念法之心。

6.于臨終時(shí),更可得見四種光明:

(1)于臨終時(shí),見于日輪圓滿涌出。

(2)見凈月輪圓滿涌出。

(3)見諸天眾一處而坐。

(4)見如來坐菩提樹下即將證菩提,見己身尊重如來,合掌恭敬而住。

7.于未來世中,得八種可樂勝法:

(1)獲勝肉眼。

(2)得于勝念,無能測(cè)量。

(3)得于勝上,乃至獲得天眼。

(4)為能圓滿修集道故,得不缺戒。

(5)得智慧圓滿,證得涅盤。

(6)先所作善得無難處。

(7)得值諸佛,能為一切眾生之眼。

(8)得為轉(zhuǎn)輪王,所得輪寶不為他障。其身端正,或?yàn)榈坩?,得大威力,具足千眼;或?yàn)殍笸?,善知梵事,得大禪定。以此回向菩提善根。

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