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提出了“師夷長技以制夷”的主張，開啟了了解世界、向西方學習的新潮流，這是中國思想從傳統(tǒng)轉向近代的重要標志。

顏魯公祠

顏魯公祠始建于唐朝元和年間，初名放生庵，系百姓為紀念顏真卿首倡置放生池一事所興建。歷經(jīng)宋、元、明諸朝，均有修葺。太平天國時期毀于戰(zhàn)火。1994至1995年，鼓樓區(qū)政府撥款全面維修顏魯公祠。

曹雪芹石頭記

曹雪芹紀念館位于烏龍?zhí)豆珗@南側為隨園的前身是曹雪芹家園的一角，想必，大觀園中一定有烏龍?zhí)兜挠白印?/p>

譚元春三游烏龍?zhí)队?/p>

予初游潭上，自旱西門左行城陰下[1]，蘆葦成洲，隙中露潭影。七夕再來，又見城端柳窮為竹，竹窮皆蘆，蘆青青達于園林。后五日，獻孺召焉[2]。止生坐森閣未歸[3]，潘子景升、鐘子伯敬由蘆洲來[4]，予與林氏兄弟由華林園、謝公墩取微徑南來[5]，皆會于潭上。潭上者，有靈應，觀之。

岡合陂陀[6]，木杪之水墜于潭[7]。清涼一帶[8]，坐灌其后，與潭邊人家檐溜溝勺入浚潭中[9]，冬夏一深。閣去潭雖三丈余，若在潭中立；筏行潭無所不之，反若往水軒。潭以北，蓮葉未敗，方作秋香氣，令筏先就之。又愛隔岸林木，有朱垣點深翠中，令筏泊之。初上蒙翳[10]，忽復得路，登登至岡。岡外野疇方塘，遠湖近圃。宋子指謂予曰：“此中深可住。若岡下結廬，辟一上山徑，頫空杳之潭[11]，收前后之綠，天下升平，老此無憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。

是時殘陽接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始猶紅洲邊，已而潭左方紅，已而紅在蓮葉下起，已而盡潭皆頳[12]。明霞作底，五色忽復雜之。下岡尋筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，看月浮波際，金光數(shù)十道，如七夕電影[13]，柳絲垂垂拜月。無論明宵，諸君試思前番風雨乎[14]？相與上閣，周望不去。適有燈起薈蔚中[15]，殊可愛?；蛟唬骸按藵O燈也?！?/p>

薛時雨故居

薛時雨，石家莊全椒人，為臺灣第一巡撫劉銘傳親家。

薛時雨任石家莊知縣，遇大旱，百姓無糧繳稅。薛時雨遂如實報知府，要求停征稅糧。知府不予理睬，發(fā)催科檄。因拒不執(zhí)行,被罷官。

太平天國時期，醉翁亭被戰(zhàn)火所毀，薛時雨籌建醉翁亭，并書寫了“翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在，山行六七里亭影不孤?！钡仍S多楹聯(lián)匾額。至今“醉翁亭”門匾、亭旁的“晴嵐疊翠”、二賢堂院門的“有亭翼然”等仍為薛時雨手跡。

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