2、【所念內(nèi)容】印持你回向的偈文,應該是諸佛菩薩及得地以上的大德的金剛語,比如,《普賢行愿品》,《入菩薩行論·回向品》,上師如意寶的《愿海精髓》,以及各教各派公認的大德所造的回向文,念誦這些偈文,一定能得到真實的利益。這些偈文與凡夫臆造的文字,差別非常之大。{如果不會回向或者時間不夠,可以用下面簡單的回向竅訣來進行},即如《三十五佛懺悔文》云:“過去諸佛如何回向,未來諸佛如何回向,現(xiàn)在諸佛如何回向,我亦如是普作回向?!薄镀召t行愿品》中也說:“文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今回向諸善根,隨彼一切常修學?!?/p>
3、【回向的對象】“回向廣大菩提因”。以現(xiàn)在的善根為主,再加上三世所積有漏、無漏的一切善根,全都回向廣大菩提之因。也就是說,要將善根回向給天下無邊的一切眾生,愿此善根成為他們成就圓滿正等覺菩提果位之因。雖然在現(xiàn)在還不能得果,但一定要成為佛果的因?;叵驈V大的原因是:善根的大小,是隨著愿求與回向而定的。比如持戒,為得菩提而持的戒律,是大乘戒律;為自我解脫而持的戒律,是小乘戒律;只求快樂、不想脫離輪回的持戒,是世間的戒律。
4、【回向的方式】三輪體空回向:當然,要讓你的回向成為圓滿正等覺之因,還必須以三輪無緣智慧攝持,否則,如果被三輪實執(zhí)的垢污所染,就叫做具毒回向。如《匯集經(jīng)》中云:“猶如食用雜毒豐美食,佛說緣于白法亦復然?!背粤穗s毒的美食,對你一定有很大的傷害,而實執(zhí)就是回向中的毒,如果你回向時帶有實執(zhí),那就會傷害善根。所以,當你緣于白法而回向時,一定要以三輪體空攝持。這樣做到了三輪無緣,才是出世間的波羅蜜多;如果有實執(zhí),只能算是世間的波羅蜜多。如《入中論》在講完一地的功德以后,說道:“施者受者施物空,施名出世波羅蜜,由于三輪生執(zhí)著,名世間波羅蜜多?!辈粌H是布施度,持戒、安忍等也都是如此。(以上資料主要整理自索達吉堪布的開示)
5、大悲咒回向給你,或者農(nóng)歷初一十五為你放生,你會得到很大的加持,狀態(tài)會大大提高如果家人反對,不支持,那就是福報不夠了和你家人溝通下
6、業(yè)力業(yè)障回向文菩提心三皈依、五戒、十善意義,并能受戒、持戒。信受、奉行、受持佛家教理講解,佛經(jīng)講解。
7、多多放生功德回向請菩薩幫助給個好孩子
8、每天念誦普門品、心經(jīng)(或抄寫)數(shù)量不限多多益善加持回向
9、回向文:求觀音菩薩慈悲加持給(出生在年月日的名字---農(nóng)歷生日)一個福德智慧之男(或秀麗端莊之女)以后孩子健康快樂愿孩子安樂易養(yǎng)。求觀音加持順產(chǎn)孕期反應不要太強烈。三遍
10、正念回向阿諾多羅三秒三菩提心之后所帶來的功德。個人淺見,與很多大德相違背,也不知道對錯,請各位師兄指正。
二、放生有沒有時間方位要求
1、正式的放生有一套專門的儀軌,在儀軌的最后是回向,一般都是念以下通用的回向偈:
2、愿以此放生功德,莊嚴佛凈土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發(fā)菩提心,盡此一報身,同生極樂國。
3、放生功德殊勝行,無邊勝福皆回向,普愿沉溺諸眾生,速往無量光佛剎,十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。
4、稱名:南無本師釋迦牟尼佛!南無西方極樂世界阿彌陀佛!南無觀世音菩薩!南無大勢至菩薩!南無清凈大海眾菩薩?。钊椋?/p>
5、懺悔:往昔所造諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。(念三遍)
6、皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)
7、念佛:南無阿彌陀佛!阿彌陀佛!(念數(shù)遍)
8、放生:希望你們,被放以后,獲盡天年。臨命終時,乘佛本愿,往生極樂。(念三遍)
9、回向:愿以此功德,莊嚴佛凈土。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發(fā)菩提心。盡此一報身,同生極樂國。
10、完全可以。沖太歲時,如果感到擔憂,最好的方法就是,多多放生、多誦地藏經(jīng)或觀世音菩薩普門品、藥師經(jīng)等,以及各種佛菩薩的咒語,發(fā)心利益眾生,同時,不要有殺生、邪淫、盜竊、妄語等行為,少飲或不喝酒,自然會平安吉祥的,即使有不可逆轉(zhuǎn)的成熟定