元朝的楊廉夫,也作了一首詩(shī):‘甲馬馭馱百里程,清風(fēng)后夜血書(shū)成,只應(yīng)劉阮桃花水,不似巴陵漢水清?!髞?lái),廉夫也一直不能生子。一晚,他夢(mèng)見(jiàn)一婦人對(duì)他說(shuō):‘你可記得王節(jié)婦的詩(shī)?你毀損節(jié)婦之名是小事,而毀謗“節(jié)義”,其罪至重!你可清楚啊?故上天絕你無(wú)后?!蛐褋?lái),深刻悔悟,于是又作詩(shī)說(shuō):‘天隨地老妾隨兵,天地?zé)o情妾有情,指血嚙開(kāi)霞嬌赤,苔痕化作雪江清,愿隨湘瑟聲中死,不逐胡笳拍里生,三月子規(guī)啼斷血,秋風(fēng)無(wú)淚寫(xiě)哀銘?!髞?lái),又復(fù)夢(mèng)見(jiàn)婦人來(lái)謝,不幾年,他生了一子。
案例7.◎鄺子元,有精神衰弱癥,白天常常,昏憒如夢(mèng)。聽(tīng)說(shuō)有老僧能治此病,于是前往叩拜求治。老僧說(shuō):‘你這種病,主要是由于淫欲過(guò)度,水火不交,而造成。凡是受外界“美貌冶容”的引誘,而造做淫欲之事,叫做“外感之欲”。凡是夜深人靜,床頭枕上,精神失眠,想得到美貌佳人,以致于成“夢(mèng)寐之交”,叫做“內(nèi)生之欲”。此二種欲望,糾纏染著,皆耗元精,增疾病,傷性命。時(shí)間久了,必成不治之證。必須急將“心內(nèi)色念”斷除干凈,就是,不思淫,不談淫,不看淫,不聽(tīng)淫,總之是不起心不動(dòng)念。然后,再將身體保養(yǎng),不令走泄,則腎水不至下涸(精足),相火不至上炎(不起欲念),水火既交,此病自漸愈耳?!收f(shuō):‘苦海無(wú)邊,回頭是岸。’
批:止色節(jié)欲就是“回頭”,放縱淫欲就是“苦海”。
案例8.◎宋朝,包宏齋,年歲八十八,官拜“樞密”,精神強(qiáng)健。一次,同僚聚會(huì),他的朋友賈似道先生暗暗地想,包先生一定有絕頂?shù)摹?養(yǎng)之術(shù)”。因而問(wèn)包,包說(shuō):‘我有“一服丸子藥”,是對(duì)外不輕傳的“秘方”。’賈似道聽(tīng)罷,欣然叩拜。包先生慢慢地說(shuō)到:‘我這服丸子,就是虧吃了五十年的獨(dú)睡丸!’滿(mǎn)座大笑。
案例9.◎蒲得政,任拉薩知府,他的一位老鄉(xiāng),李覺(jué)老先生來(lái)拜見(jiàn)他,李老年已百歲,但色澤光潤(rùn)。公就問(wèn)他“ 養(yǎng)之術(shù)”。李老答道:‘這種養(yǎng)生長(zhǎng)壽術(shù)是很簡(jiǎn)單的,就是“絕欲”早點(diǎn)兒而已’。
案例10.◎拉薩,張翠先生,九十余,耳目聰明,尚能作畫(huà)。人問(wèn)之,答曰:‘惟欲心淡,欲事節(jié)耳。’
----摘自壽康寶鑒之同善養(yǎng)生案集錦
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