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那我們?cè)倥e一個(gè)公案，讓大家有一點(diǎn)信心。這個(gè)玄沙師備禪師，在福建漳州這個(gè)地方傳法，他是雪峰義存禪師的弟子，他本來(lái)跟雪峰義存禪師是師兄弟嘛！這個(gè)人了不得！有一天從北方來(lái)了一個(gè)出家?guī)煾?，?lái)到玄沙師備禪師的座下。黃昏的時(shí)候，他就跟在玄沙師備禪師后面。在寺院后邊旁邊的的一個(gè)小溪散步。他說(shuō)：“師父，我是從北方來(lái)，走了兩個(gè)多月，非常辛苦。我到你這兒來(lái)，不求別的。我一直找不到修行的下手處。師父，你能不能慈悲，告訴我修行的下手處??？”他提出這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)是個(gè)春天嘛！剛下過(guò)雨，山洪暴漲，溪里的水都滿了，潺潺的流水聲打在這個(gè)石頭上，發(fā)出咆哮的聲音。然后這個(gè)時(shí)候，玄沙師備禪師就問(wèn)：“阇梨（對(duì)出家人的一種尊稱），你聞到（聽(tīng)到）了溪水的聲音嗎？”然后這個(gè)師父就回答說(shuō)：“我聽(tīng)到了”然后他說(shuō)：“從這兒入”。就是從這兒下手。

大家想想，當(dāng)他提出這個(gè)問(wèn)題，玄沙師備禪師問(wèn)他這個(gè)問(wèn)題，然后他不假思索地說(shuō)，“我聽(tīng)到了這個(gè)聲音”。整個(gè)這個(gè)過(guò)程中，他有沒(méi)有其他妄想？有沒(méi)有二邊分別？沒(méi)有的。沒(méi)有二邊分別，同時(shí)心里又清楚。完全是在無(wú)心的時(shí)候，他就保持這種覺(jué)照。這是什么??？這就是我們的本覺(jué)現(xiàn)前。所以我們修行，就從這兒用功夫??！

這就涉及到我要談到的宗門的第二個(gè)特征——離心意識(shí)用功夫。換句話說(shuō)，用無(wú)住的、平等的覺(jué)照用功夫。這是我們宗門用功夫的一個(gè)原則。大家注意一下，我們說(shuō)這個(gè)離心意識(shí)用功夫是不是讓我們像木頭一樣，不能有任何的念頭呢？那不是的。這個(gè)心意識(shí)最大的特征是什么呢？心意識(shí)的最大特征就是分別、就是取舍。離心意識(shí)，意思就是我們不要分別、不要取舍，但同時(shí)又保持平等的包容的覺(jué)照。在覺(jué)照的同時(shí)，心里不動(dòng)，不執(zhí)著。那么這個(gè)是我們宗門用功夫的根本的原則，叫做“離心意識(shí)用功夫”。換句話來(lái)說(shuō)，我們?cè)谟霉Ψ虻臅r(shí)候，有念頭不要執(zhí)著，沒(méi)有念頭的狀態(tài)也不要執(zhí)著。不要有任何求的心。心里是一種閑閑的、自在的、靈明的狀態(tài)。你就這樣用功夫。這是我們用功夫的原則，離心意識(shí)用功夫。所以我們參話頭也好，念佛也好，都貫徹了這樣一個(gè)精神。（待續(xù)）