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七佛經(jīng)云：“復(fù)次賢劫中，俱留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉波佛，亦說清凈律儀及禪定解脫之法；我所說法，亦復(fù)如是。”真實要修禪定，當依戒律而修，始能入禪定中，故戒經(jīng)云：“戒律是平地，禪定是屋宅?！毙姓咭茉谡鎸嶓w性緣起相中，能離相觀無相，了悟性空緣起之道理，了知一切諸法皆從業(yè)緣而得，以因緣故，生諸法也。

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宗鏡錄曰：“真心以靈照為心，不空無住為體，實相為相?！惫什豢諢o住為體者，此即是體之真實體性；真心以靈照為心，故知實相者即是非相，實相者即是三世諸佛之母。以實相之心體，于禪境中或日用應(yīng)緣中，觀一切法爾，而不執(zhí)著，是謂禪定，是謂解脫。

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終南山圭峰宗密禪師曰：“六波羅蜜中，禪定一行最為神妙，能發(fā)起性上無漏智慧。一切妙用萬行萬德，乃至神通光明，皆從定發(fā)。故三乘(聲聞、緣覺、菩薩)學(xué)人，欲求圣道必須修禪。離此無門，離此無路?！?/p>

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