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?【昆明放生龜】「放生儀式正確方法」「養(yǎng)的金魚(yú)放生能活嗎」,昆明提供一站式服務(wù)。合掌一次真可以消除多劫業(yè)障嗎？

曲躬合掌，低頭彎腰，虔誠(chéng)問(wèn)訊，表示內(nèi)心的恭敬。

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“合掌”有幾重含義：一個(gè)是表示?；蹆勺?。十個(gè)手指豎起來(lái)，表示十度：施、戒、忍、進(jìn)、禪、慧、方、愿、力、智，十度。前五度屬于修福德，后五度屬于修智慧，合起來(lái)的時(shí)候就是?；垭p修、?；蹆勺?。

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合掌當(dāng)胸，也是表示向于中道。合掌，也是表示一心不亂。

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合掌的式樣有很多種，一般都是以?xún)墒值恼浦干熘?，掌背微躬；掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過(guò)緊，宜如塔形?？招恼扑坪诺纳徎?，恭敬合掌就表示以蓮花供養(yǎng)三寶。

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凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時(shí)時(shí)向外攀緣，不能反歸自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀緣”。殺、盜、淫、酒，皆賴(lài)于手。凡夫什么都想抓，抓名、抓利、抓權(quán)，越多越好，是“貪”。又，手要傷人壞物，這是“嗔”。還有，手會(huì)胡亂地傷人壞物，這是“癡”。現(xiàn)在雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓東西用掌心），代表止住雙手的妄動(dòng)，收斂放逸的身心，就是息滅“貪、嗔、癡”也。又，掌背為外代表外境六塵，掌心為內(nèi)代表覺(jué)心菩提，合掌則代表背塵合覺(jué)，為修行解脫之路。而成就佛果，則改合為開(kāi)，所以佛像掌心向前時(shí)，表示放光接引、普渡眾生。

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念佛的時(shí)候，還要合掌。為什么要合掌呢？合掌是為了向佛陀表示恭敬，為了祈禱佛菩薩。合掌一次，也可以遣除很多大劫業(yè)障，所以要合掌。要一心一意觀想，我們替一切眾生合掌，替這些父母眾生念咒、念佛的圣號(hào)。這樣它們就能夠得到這些功德，能夠清凈很大的業(yè)障，很快就能成就，這個(gè)非常重要。

對(duì)一切三寶的恭敬行為，都有極大功德。很多世間人不理解佛教徒的行為，他們認(rèn)為：這些佛教徒彎腰合掌干什么？搞這些形式有什么用??？

其實(shí)，這些行為并不是沒(méi)用的形式。軍人見(jiàn)到長(zhǎng)官會(huì)行禮，服務(wù)員見(jiàn)到顧客也會(huì)鞠躬，這些世間的行為都有一定的作用；對(duì)三寶表示恭敬的行為，當(dāng)然更有無(wú)可否認(rèn)的作用。許多佛經(jīng)都宣說(shuō)了恭敬三寶的功德，如法華經(jīng)云：“或復(fù)但合掌，乃至舉一手，或復(fù)小低頭，以此供養(yǎng)像，漸見(jiàn)無(wú)量佛。”因此，今后大家在遇到三寶時(shí)，最好雙手合十，如果雙手合十不方便，可以單手作禮，如果兩只手都騰不出來(lái)，可以低頭敬禮。

恭敬三寶，是對(duì)自己的最大救護(hù)。

民國(guó)時(shí)期，曾發(fā)生過(guò)一件奇事：昆明縣有一個(gè)性情兇厲的人，民國(guó)十三年他得了一場(chǎng)重病。臨死前，他遇到一位云水僧，僧人對(duì)他說(shuō)：“你平日作惡多端，死后會(huì)墮為豬身，要趕緊懺悔?！边@個(gè)人非常害怕，就以左手向僧人作禮。僧人說(shuō)：“只此一手誠(chéng)心禮佛，這只手便可免豬形，也可因此而免除一刀之苦了?！辈痪眠@個(gè)人就死了，正巧鄰家的母豬生了一只小豬，這只小豬的前左腳是人手形，走路時(shí)這只腳不著地，并時(shí)時(shí)對(duì)人如作禮狀。他的家人花錢(qián)將小豬買(mǎi)回來(lái)，后來(lái)送到昆明寶華寺的放生園。當(dāng)時(shí)昆明各大報(bào)館都刊登過(guò)這則消息，有些照相館也拍了這只小豬的照片。

在這則公案中，此人死后雖然墮為豬，但因生前對(duì)出家人單手作禮，所以生有人手，由此避免了被屠宰的命運(yùn)。當(dāng)然大家別誤會(huì)我講這個(gè)公案的目的，如果能用雙手合掌，就不要偏偏以單手作禮。

外在的行為能反映內(nèi)在的恭敬心和信心，佛教徒不能離開(kāi)對(duì)三寶的恭敬心和信心。聽(tīng)了恭敬三寶的功德后，道友們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常做恭敬三寶的行為，最好將這樣的行為融入每天的生活。

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