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十玄門放生好處功德
真如法界隨緣轉(zhuǎn)動(dòng)而成差別之諸法，諸法各各緣起圓融無礙，稱為十玄緣起無礙。怎么買魚放生
(一)同時(shí)具足相應(yīng)門：總說時(shí)空相即相人。放生回向爸爸怎么回
(二)一多相容不同門：萬有異體相人之關(guān)系，一中有多，多中有一。

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(三)諸法相即自在門：萬有同體相即之關(guān)系，空有相即，諸法融通。
(四)因陽羅網(wǎng)境界門：萬有相即相人不只一重，一珠中有無數(shù)珠影，互相映現(xiàn)無有窮盡。
(五)微細(xì)相容安立門：極細(xì)微中，亦容 一切萬法。
(六)秘密隱顯俱成門：表里俱成無礙，無有前后。
(七)諸藏純雜具德門：諸法相互 藏，一法中具一切法為雜，諸法融成一法為純。
(八)人對(duì)世隔法異成門：過現(xiàn)未三世，三世各三為九， 在一念中成十世。前后差別無礙異成。
(九)唯心回轉(zhuǎn)善成門：或善或惡，皆由心之轉(zhuǎn)變。
(十)托事顯法生解門：以上所說甚深難解，故托事物令生解。以淺近事法，顯深妙之理。
事物相即相人無礙自在，而差別之相歷然分明，實(shí)具重重?zé)o盡緣起一體之關(guān)系。故觀一微塵：可舉法界而全收之。此事事無礙玄妙不可思議的道理，稱十玄門。
六相
(一)總相：一法含多法而成。即一含多德。
(二)別相：法有色心田u。多德非一。
(三)同相：事物雖有多義，而同成一總，不相違。
(四)異相：多義相望而各異，雖差別會(huì)成一體，然又不失其各部分之特質(zhì)。
(五)成相：部分相依而成全體，由差也融成—體。
(六)壞相：差別而各住自法不可移動(dòng)。
法界觀
為顯示法界緣起，以十玄、六相表示事事無礙，相融相即。
法界有事理之別，事：法是諸法，界是分界。諸法各有自體而分界不同故名法界?？傇撊f有回法界。如天臺(tái)家之十法界不同。理：指真如之理性謂法界，即實(shí)相、實(shí)際、法性等答法界之異名，其體一故。界有因義，依之而生諸圣道，或性義，諸法所依之性(同一空性)。
五教分別各一個(gè)緣起：
小乘，業(yè)感緣起，即惑、業(yè)借三道展轉(zhuǎn)。銀川打胎放生,銀川白云區(qū)放生地點(diǎn),農(nóng)歷七月初七放生的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。