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一、廣西適合兔子放生的地方在哪里1、


答：你想得很多、想得很廣，這個魚就不要放了。不要放的時候，你怎么去養(yǎng)它？你可以不放生，養(yǎng)在家里，這個就最圓滿了；你不殺它、不害它，你養(yǎng)它，也不讓它到河里面去吃小動物，這個做得最圓滿，這個可以值得提倡。可是寺廟里放生池都不行，放生池里頭有小魚、大魚，大魚還要吃小魚，所以只好各別來養(yǎng)。

佛教導(dǎo)我們，教導(dǎo)我們要有善心，有好善之心、好德之心，如果這樣微細(xì)的去分別執(zhí)著，固然是有道理，可是妄想分別執(zhí)著不能放下，你所做的這些好事，都是六道里面有漏的善法，將來果報是在六道里面享福，不能超越三界。我們一定要懂得佛的意思，佛教我們放生，真正用意在哪里？養(yǎng)自己的慈悲心。對一切眾生平等的慈悲，至于大魚吃小魚、吃蝦米，是它的業(yè)報。它雖然造業(yè)，比起我們?nèi)耸俏⒑跗湮ⅲ瑸槭裁?？它吃飽了它就不害眾生，我們?nèi)瞬怀砸惨λ?br/>
所以，人如果不受圣賢教育，人是動物里面最可惡的、最壞的。你看毒蛇猛獸，它吃飽了，它躺在那里動都不動，小動物在它旁邊走來走去，理都不理它，實在餓得不得了才抓一只來吃，你就曉得它一生能吃多少。不像人，人造業(yè)超過它們百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去殺它，所以人是動物里面最可惡的。

佛示現(xiàn)成佛一定到人道，為什么？最壞的眾生先度。為什么佛要到人道來示現(xiàn)，為什么不到天道去示現(xiàn)，為什么不到畜生道示現(xiàn)？佛的慈悲心，哪一道眾生最苦就先度他；哪一道眾生造的惡最嚴(yán)重優(yōu)先度他，所以到人道，人最優(yōu)先，道理在此地。
2、三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候，波羅奈河里有三條魚，名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方。中思對大思和小思說：“這地方危險可怕，漁夫撒下各種漁網(wǎng)，我們還是回去吧！”那兩條魚由于懶惰和貪吃，愚蠢地一味覓食，全然不顧中思對他們的好言勸告，醉生夢生、流連忘返，不肯回森林，一晃過了三個月。最終由于它們懶惰成性、盲目無知被困在漁網(wǎng)里。眼看著就要被漁夫捉住了，幸虧中思足智多謀，幫助它們脫離了險境，死里逃生。3、當(dāng)今社會中貪得無厭的官吏，為了自己眼前的利益，不擇手段，損公肥私，貪臟枉法，只貪圖眼前，卻毫無警覺，竟不知自己已身處險境，越陷越深，最終落人法網(wǎng)。那些人不是和大思、小思一樣被眼前的利益迷了心竅，貪的越多越好嗎？殊不知那些錢財都是身外之物，到了黃泉什么東西都帶不去的，只有自己的業(yè)障才帶得到地獄里去。4、然而中思就不貪圖眼前利益，它深知貪吃懶惰，終將招來殺身之禍。它不顧個人的危難，勸告同伴并幫助它們脫離險境。5、這—則寓言是佛教中的典故，引人入勝，正如《地藏經(jīng)》中寫道：地藏菩薩千方百計超度在六道中受苦受罪的眾生，不辭疲倦。因為，閻浮眾生，性格執(zhí)拗，惡習(xí)太重，解脫了又陷入，使得菩薩很久很久以來不停地忙于度脫。就好似一個人離家迷失了道路，而誤入險境，在險境中有很多夜叉及虎狼、獅子、蛇、蝮蝎，這個迷路之人在險境中，須臾之間就會遭到毒害。有一位善友，懂得解毒的方法，可以防止、降伏夜叉和這些毒蟲猛獸，忽然遇到迷路人要進(jìn)入險境，便對他說：“這男子，什么事要進(jìn)入這條路？你有什么特別的方法來制服這些毒蟲猛獸？”這迷路人不知道是險路，忽然聽到這話，馬上退步，要離開此路。那位行善的朋友挽住他的手，引他離開險道免遭毒害，來到好路上，使他平安快樂。又對他說：”迷路的人，從今以后不要再走這條道。進(jìn)了這條道，就難得出來，還要你喪身損命?！蹦敲月啡撕苁歉袆?。臨別之時，善友又說：“假如見到親戚朋友以及陌生人，無論男女，都要告訴他們這條路上有很多毒蟲猛獸傷人性命，不要讓他們來自取其死?！?、地藏菩薩大慈大悲，拯救受苦受罪的眾生，使他們轉(zhuǎn)生在人道、天道，享受奇妙的快樂。這一則寓言中的中思不就是經(jīng)典中點化的菩薩形象嗎？它大智大勇，救拔眾生脫離苦海。如果我們學(xué)佛念佛的眾生也象大思和小思一樣貪懶，執(zhí)迷不悟，被眼前現(xiàn)實利益所迷惑而不作長久打算，一旦利欲熏心，那就會陷入險道，永處在地獄之中，無有解脫之日。不要認(rèn)為我現(xiàn)在還年輕，可以多賺些錢買轎車、買別墅；到了明天我還要培養(yǎng)子女成為億萬富翁；到了后天，我還要讓孫子成為跨國財團(tuán)總裁，所屬公司遍布全球等等，這無盡止的貪著是永遠(yuǎn)也滿足不了的。這樣醉生夢死、流連忘返，一晃就是幾十年過去了，那西方極樂世界的彼岸何時能到達(dá)呢？常言道：“黃泉路上無老少?！钡搅伺R終就來不及了。隨著個人業(yè)力轉(zhuǎn)入六道中輪回，無有出期，這太可怕了。我們要引以為誡，學(xué)佛念佛是不論地方場所的，它可貫串在行住坐臥中，這樣就有事半功倍的效果。學(xué)佛能使人們凈化思想，人心向善，驅(qū)貪、嗔、癡而開真智慧。就不會象大思和小思那樣而誤人險道。我們要抓緊時間學(xué)佛念佛，勇猛精進(jìn)，把我們在日常生活中的貪嗔癡洗刷干凈，這樣才能早日到達(dá)西方極樂世界的彼岸。7、日前，朋友打電話來說，想把自家魚塘內(nèi)的魚全部放生，我很驚喜，要知道她家共有六個魚塘，養(yǎng)的魚可不是少數(shù)啊，（保守估計有上億條）。問其原因，她說：讀過《地藏經(jīng)》后明白了自己造了很多惡業(yè)，這些年不但吃了那么多鮮活的生命，還讓那么多魚兒在朋友和游客的垂釣中痛苦地死去，簡直罪孽深重，所以發(fā)心將魚塘內(nèi)的魚分幾次陸續(xù)放生，請我?guī)兔β?lián)系師父和居士念經(jīng)，希望魚兒都能往生。8、經(jīng)幾日籌備終于圓滿了第一次放生的心愿，魚被裝在氧氣車內(nèi)，約有5000多斤，當(dāng)日有40余位居士參加，并懇請五明佛學(xué)院的師父們在學(xué)院加持回向。眾居士圍在氧氣車前齊聲誦經(jīng)、念誦皈依，還有一位居士站在魚車上，不斷地用甘露水、《一子續(xù)》和轉(zhuǎn)經(jīng)輪為魚兒們做加持，祈愿它們早日解脫。9、隨后，看到魚塘附近有一只小巧的天鵝，是去年秋天落隊的，在此處調(diào)養(yǎng)了一冬天，羽翼漸豐，開春后已把它放飛了，這天它突然又飛回來，好像知道我們要來一樣，后來發(fā)現(xiàn)它的一只翅膀受傷了。居士們又為天鵝念咒加持，希望天鵝能早日康復(fù)，回歸自然。10、之后將氧氣車開至江邊，大家用塑料布搭起了白色生命通道，魚兒沿著通道歡快地奔入江中。為了讓氧氣車內(nèi)的魚全部得以放生，有的居士鉆進(jìn)氧氣車內(nèi)、有的居士在車外輸魚口處仔仔細(xì)細(xì)地檢查，將遺留的魚兒全部放入江中。有的魚兒起初在江邊徘徊，時不時跳出水面快樂地回望，仿佛在表示感謝，漸漸游入江中。二、把蝴蝶放生代表什么意思1、放生之后，居士們又在江邊清理了垃圾，發(fā)現(xiàn)一只剛死的小豬，居士們用手、用樹枝在樹下為小豬挖了墓地，并皈依安葬。2、數(shù)日后又進(jìn)行了第二次放生，此次有條漁船一直在旁邊守候，大家放生之后就去找捕魚人聊天，得知他們的母親有病了，需要錢治病，于是我們把魚艙里的大鯉魚全買下來，皈依放生，給他們講打魚的果報，還送給他們“地獄變相圖”，經(jīng)勸導(dǎo)捕魚人也答應(yīng)了回家以后也要學(xué)學(xué)佛……3、佛友讓我寫寫放生的感想，我也不知道該從何入筆，只是希望記錄放生的過程，希望所有看到的人也能發(fā)起慈悲心，“普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎”……4、怎么說呢，這本書涵蓋了江湖生意所有資料，新版書里的六大章.37節(jié)課把江湖生意分析的還是相當(dāng)精辟的，順口溜和銷售模式，必須得學(xué)，還有，必須配合他們的視頻光盤學(xué)習(xí)操作，才能真正的學(xué)會，很多的經(jīng)驗技巧，和手法都在光盤內(nèi)，如果你連順口溜都不能背，我勸你還是不要買了，光買本書是不能成功的5、我現(xiàn)在做的就是初期撂地模式，也在他們的購書群內(nèi)，交流過，我算比較好的，現(xiàn)在每天，也能達(dá)到不錯的目標(biāo)了6、但是，據(jù)我所知，群內(nèi)有的新手，現(xiàn)在做中期模式，這個我也嘗試過，確實不好做啊，模式還多，字也多，很難背，所以我一直做的撂地，撂地簡單，而且好學(xué)。7、如果你是新手，可以學(xué)學(xué)，我現(xiàn)在還沒到高級的級別，所以高級的不敢說8、在就是倒差模式章不錯，太多的技巧，我還一直在摸索9、大票章，我現(xiàn)在還不是很懂，估計過短時間就懂了。10、第六大章的廟會時間表，展銷會時間表各省市批發(fā)市場信息，和早市集市信息，對我們來說都是重要的