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連云港放生群連云港村民在放生現(xiàn)場(chǎng)抄網(wǎng)撈魚(yú)【連云港放生兔子】
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學(xué)凈土法門(mén)的經(jīng)論要一門(mén)深入

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問(wèn):學(xué)習(xí)念佛法門(mén),應(yīng)以哪些經(jīng)論著作為主?

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答:學(xué)凈土法門(mén)的經(jīng)論要一門(mén)深入。一門(mén)深入就是先讀凈土五經(jīng)一論,這是所依的根本經(jīng)典。那么要反復(fù)讀,我們眾生的浮躁的、生滅的心,對(duì)這個(gè)極樂(lè)世界的境界、凈土法門(mén)的事理因果常常是很難相應(yīng)的。有時(shí)候讀讀讀,你讀了幾百遍幾千遍,好像還是很生疏水和油的關(guān)系?,F(xiàn)在怎么使它變成水融,甚至水和水的關(guān)系、乳和乳的關(guān)系?它是需要一段時(shí)間作鈍功夫,使凈土經(jīng)典的義理、境界能夠淪肌浹髓:入到我們的這個(gè)肌肉里面去,甚至入到我們的骨髓里面去。入到骨髓里面去就會(huì)有所轉(zhuǎn)化,以佛的知見(jiàn)來(lái)轉(zhuǎn)化我們凡夫的知見(jiàn),以這個(gè)一真法界轉(zhuǎn)變五濁惡世的境界。這個(gè)過(guò)程需要耐得住寂寞,需要甚深的這種愿力來(lái)支撐。

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那么“論”方面還是要看凈土宗祖師的著作,尤其是印光法師文鈔、凈土十要,這些基本的祖師的著作要反復(fù)去讀,讀一遍、兩遍還不行。在我們的凈土信愿沒(méi)有完全確立之前,盡量不要看其它的宗門(mén)、教下的經(jīng)論。如果你自己本宗的都沒(méi)有把握住,再什么都看,你就會(huì)容易用通途的教理來(lái)理解凈土法門(mén),那這樣往往就會(huì)南轅北轍,往往就很難產(chǎn)生信心,所以先真的是一門(mén)深入。我的體會(huì),原來(lái)就是由于我編那個(gè)凈宗法語(yǔ)大觀,有這么個(gè)因緣迫使我至少先在一年當(dāng)中93年一年當(dāng)中都是凈土經(jīng)論不斷地倒來(lái)倒去,以后再看到印光大師告訴我們,就是凈土經(jīng)論就那么讀,所以我是耐著性子,很多的經(jīng)論都沒(méi)有去觸摸不敢去讀,就在這里等到初步建立了信愿之后,再稍微擴(kuò)大一點(diǎn)范圍,讀點(diǎn)華嚴(yán),法華,楞嚴(yán)在開(kāi)始不要讀得太多。

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所以你從這里下手比較好一些。甚至可以采取拜經(jīng),抄經(jīng),誦經(jīng)等等的方法,使凈土五經(jīng)一論的理念在我們心中由生疏變得比較熟悉,一說(shuō)起什么你能夠順手拈來(lái)重要的文句要背誦下來(lái)。那么這樣的過(guò)程,就是根機(jī)比較利的也得要十年八年,像我這樣鈍根的用了20年時(shí)間也只是略知皮毛而已。所以?xún)敉练ㄩT(mén)它真的是秘密藏,越進(jìn)入越覺(jué)得自己智慧淺薄,哎呀,這個(gè)境界、義理太深邃,就像一個(gè)兒童面對(duì)大海那樣的一個(gè)感覺(jué)。所以絕對(duì)不像一般人說(shuō)的那樣,凈土法門(mén)是愚夫愚婦修的,非常淺。完全不是這么一回事。真的是太深邃了。

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