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善之當(dāng)為，不善之宜去。放生向善本身沒(méi)有問(wèn)題，但應(yīng)該更符合時(shí)代發(fā)展的腳步和社會(huì)的需求。

行善不只是需要一個(gè)善的初衷或者善的外表，最主要的是它所帶來(lái)的后果是否是善的。善也有真善和偽善，如果只是追求一種形式，而不去思考其真正的意義，那么這種善就是自欺欺人的偽善。

真正的悲憫，是對(duì)生命的同情。盲目放生，不思考后果，這種偽善背離行善的本意。

善意放錯(cuò)了地方，也就成為了惡意。

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