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2、會議要求，海南省佛教界要把黨的十九屆六中全會精神的貫徹落實不斷引向深入，從黨的百年奮斗歷程中汲取智慧和前行力量，切實把黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為全方位推進高質(zhì)量發(fā)展超越的動力，埋頭苦干、勇毅前行，為海南佛教事業(yè)發(fā)展注入強勁動力。

3、會上，海南省佛教協(xié)會、?？谑蟹鸾虆f(xié)會、三亞市佛教協(xié)會與會代表分享了學(xué)習感悟。大家紛紛表示，百年黨史波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。要把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九屆六中全會精神上來，深刻認識黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，從百年黨史中汲取智慧和力量，堅定跟黨走、奮進新時代，奮力在佛教事業(yè)新征程上創(chuàng)造新業(yè)績，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻中國佛教力量。

4、4月12日，一處傳承中日佛教文化交流及兩國人民傳統(tǒng)友誼的“空海紀念苑”在海南省三亞南山文化旅游區(qū)落成向游人開放。這是南山挖掘文化底蘊，反映“鑒真東渡、空海西來”歷史的又一新景觀。國家宗教事務(wù)局副局長蔣堅永參與剪彩揭牌儀式并發(fā)表講話；海南省省長助理、旅游局局長陸志遠致詞。

5、空海紀念苑位于108米南山海上觀音廣場前，園林布局以日式園林為主，總體占地面積7000平方米，主要建筑是一座占地600多平方米的日本風格唐風建筑“密法歸華堂”。在“密法歸華堂”前，安放著一尊高8米的日本空海和尚銅像，空海和尚身背竹笠，右手持法杖，左手握念珠，遙望南海，好像正在回憶入唐留學(xué)時在海上漂流的艱難歷程。

6、據(jù)介紹，“鑒真東渡、空海西來”是建設(shè)南山佛教文化苑的緣起。南山修建“鑒真東渡”園林景觀和“空海紀念苑”，是為了紀念我國唐朝高僧鑒真和尚和日本佛教宗師空海和尚。1200多年前，唐朝高僧鑒真第5次東渡日本，在海上遭遇臺風后漂流至海南島，在南山居留一年半，修建了大云寺傳法布道，之后第6次東渡日本成功。鑒真和尚的“東渡弘法”和玄奘的“西天取經(jīng)”，是鼎盛的大唐帝國民間對外文化交流的壯舉。一百多年后即公元803年，日本遣唐僧空海和尚渡海來大唐留學(xué)，因遇海上臺風，漂流至中國南海，關(guān)于空海登陸的具體地點一直是未解之謎。中、日學(xué)者、真言宗信徒多年來在尋找空海入唐的軌跡，經(jīng)過考證，認為福建省寧德市霞浦縣和海南省三亞市南山最有可能是空海入唐的登陸點，因此，日本空海尋根團特地贈送了一尊空海銅像陳列在南山。

7、“空海紀念苑”由香港修明學(xué)會李居明先生捐款興建，旨在為弘揚光大佛教事業(yè)，傳承中國唐密文化，推進國際文化交流。該新景觀從2008年4月破土動工，為期9個月落成。李居明先生稱，空海紀念苑的誕生，是一種“和諧社會，從心開始”的理念，標志締造東方新佛學(xué)文化的歷史性一步。

8、在剪彩揭牌儀式上，國家宗教事務(wù)局副局長蔣堅永說，佛教是一個慈悲祥和的宗教，中國佛教自古以來就有對外交往的優(yōu)良傳統(tǒng)。中日兩國衣帶水，兩國佛教徒之間有著同宗同源的法脈與友誼。“鑒真東渡，空海西來”，鑒真大師、空海大師不僅是中日佛教交流的使者，也是中日文化交流的功臣?！翱蘸＜o念苑密法歸華堂”正式落成，勢必又在中日兩國佛教交往史上留下了濃墨重彩的一筆。

9、海南省省長助理、旅游局局長陸志遠在致詞時說，宗教旅游是世界上一種最古老的旅游形式，具有很大的吸引力。香港李居明先生在南山捐建“空海紀念苑”，為中日佛教文化交流搭建了一個新的平臺，同時也為瓊港兩地的文化交流，旅游發(fā)展創(chuàng)造了利好條件。

10、“鑒真東渡”與“空海西來”，這兩件中日佛教文化交流史上的盛事，都與南山有緣，南山被佛教界視為因緣殊勝的佛教圣地。南山景區(qū)內(nèi)“東去西來”百米長廊、教海觀瀾等景點，就是為紀念鑒真和空海而建。