最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

5、福建地處中國東南,依山面海,石材資源豐富。據(jù)記載,漢末以后中原人有三次大規(guī)模遷徙入閩,因此,中原文化藝術(shù)得以在八閩大地傳承保留,并與本土文化相結(jié)合形成獨特的文化習(xí)俗,這些都充分體現(xiàn)在福建石雕藝術(shù)上。

6、研究福建傳統(tǒng)石雕的意義

7、福建的石雕藝術(shù)歷史悠久。早期的石雕主要出現(xiàn)在宗教建筑與陵墓中。明清時代,福建石雕多施于牌坊、龍柱、門楣、勾欄、門窗、柱礎(chǔ)等。閩南惠安等地的民居大量使用石雕,可謂是青石天國,而閩北等地則多為柱礎(chǔ)、石鼓、龍柱等,形式多樣,福州、泉州地區(qū)的石雕多在寺廟建筑中。對福建石雕的研究具有如下特殊的意義:完善中國傳統(tǒng)石雕研究的體系。更好地保護(hù)福建石雕文物。推動當(dāng)代雕刻藝術(shù)的發(fā)展。豐富福建旅游資源。提高人們的審美情趣。

8、福建石雕內(nèi)容豐富,主要有獅子、佛教人物、神獸以及花鳥等,下面就對各種不同類型的福建石雕進(jìn)行分類整理與探究。

9、在福建豐富燦爛的石雕藝術(shù)遺產(chǎn)中,石獅最常見到,它深受人們喜愛,并被推崇為神獸,成為中華民族的精神象征。福建石獅的造型風(fēng)格秀美,富有動態(tài)變化,在表現(xiàn)手法上多為圓雕和浮雕,在特征上有類似之處,一般是頭大腿細(xì),腦凸鼻凹,突出了頭、軀干和背部的裝飾花紋,獅身如卷葉形,并裝飾有變化多樣的小獅子和金鈸、繡球等,顯示了藝人高超的創(chuàng)造力。

10、福建各地的佛、道寺廟中分布著許多石獅。泉州開元寺內(nèi)有很多各式各樣的石獅,在“鎮(zhèn)國塔”左側(cè)有一對相貌奇特的石獅,裝飾性極強,屬馴化型獅。雄獅身體蹲坐,體型渾圓,較特殊之處是耳朵伸出頭部兩側(cè)成卷狀,耳外布滿疙瘩型裝飾;雌獅造型相似,只是懷抱小獅,神態(tài)和藹。福州寺廟內(nèi)石獅以精工細(xì)刻,神態(tài)威武,筋骨顯現(xiàn),造型已趨程式化。

二、濟(jì)南哪里適合放生動物

1、總之,福建一帶的寺廟石獅,在造型上與北方石獅不同,頭大身圓,裝飾美觀華麗,前腿或是一條抓球,或是兩條同時抓向空中,形象生動,富有活力,具有南方石獅的柔秀之美。

2、福建元、明、清時期的地方衙門、孔廟、墳?zāi)埂㈧籼?、會館、橋梁、牌坊、園林等,仍有大量富有特色的石獅,這更說明了福建人民對石獅的喜愛。

3、連城縣芷溪鎮(zhèn)一座宗祠外的守護(hù)石獅,造型呈蹲立式,頭部寬大,兩耳尖立,強調(diào)鬣毛,呈螺旋狀,昂頭挺胸,身軀肌肉強壯,充滿體積感,于威嚴(yán)中透著秀氣,真實地反映了清代福建石獅的雕刻風(fēng)格。

4、標(biāo)志性建筑物的石獅一般出現(xiàn)在文廟、祠堂和普通神廟中,造型有共同之處,雖外形有差別,但仍屬程式化的石獅藝術(shù),總的來說體形不大,形態(tài)較端莊。

5、明代之后,石獅藝術(shù)開始走向世俗化,民宅建筑中已普遍應(yīng)用,經(jīng)常出現(xiàn)于民間村莊和普通家庭、宅第中,石獅成為吉祥安泰的瑞獸和美好理想的化身。如分布在福建各地的鎮(zhèn)山石獅、鎮(zhèn)村石獅以及民房守門驅(qū)妖鏟邪的石獅等。

6、泉州南建筑博物館和廈門市博物館收藏了許多閩南民間各地的石獅,其中一些小型石獅十分可愛,它們有的神態(tài)憨厚,翹首盼望,有的神情古怪,左顧右盼。這些石獅形體小,雕工有粗有細(xì),已成為民間裝飾性的安泰之物。

7、福建民間建筑上以石獅為題材的吉祥圖案有很多,凡有平面花紋的民居建筑,都能看到獅子的藝術(shù)形象,并以象征、諧音、寓意等種種表現(xiàn)手法來創(chuàng)作各種理想化的獅子。福建民俗中的石獅無論是品種、造型都沒有太大拘束,體現(xiàn)了福建石獅藝術(shù)的繁榮景象。

8、縱觀福建豐富多樣的石獅藝術(shù),可以發(fā)現(xiàn)中國東南部石獅大多身肢靈秀柔潤,神態(tài)含蓄多情,獨具南方風(fēng)韻,耐人尋味。

9、自漢朝以來,佛學(xué)東漸,對中國文化產(chǎn)生很大影響。福建歷來是佛教傳播較廣泛的地區(qū),雖然歷史上沒有大規(guī)模的佛教造像活動,但在眾多佛寺中仍保留有佛、菩薩、羅漢以及天王、力士等石雕,而福建道教人物石雕則相對較少。

10、佛、菩薩等佛教人物石雕藝術(shù)