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金光明經(jīng)卷第四

流水長(zhǎng)者子品第十六

佛告樹神。爾時(shí)流水長(zhǎng)者子。于天自在光王國(guó)內(nèi)。治一切眾生無量苦患已。令其身體平復(fù)如本。受諸快樂。以病除故多設(shè)福業(yè)。修行布施。尊重恭敬是長(zhǎng)者子。作如是言。善哉長(zhǎng)者。能大增長(zhǎng)福德之事。能益眾生無量壽命。汝今真是大醫(yī)之王。善治眾生無量重病。必是菩薩善解方藥。

(佛和樹神說：往昔在天自在光王國(guó)內(nèi)，有位流水長(zhǎng)者子(即流水長(zhǎng)者之子)，醫(yī)術(shù)精湛，治愈了很多人的病苦，深受大眾尊敬愛戴。)

善女天。時(shí)長(zhǎng)者子。有妻名曰水空龍藏。而生二子。一名水空。二名水藏。時(shí)長(zhǎng)者子將是二子。次第游行城邑聚落。最后到一大空澤中。見諸虎狼狐犬鳥獸多食肉血。悉皆一向馳奔而去。時(shí)長(zhǎng)者子作是念言。是諸禽獸何因緣故一向馳走。我當(dāng)隨后逐而觀之。時(shí)長(zhǎng)者子遂便隨逐。見有一池其水枯涸。于其池中多有諸魚。時(shí)長(zhǎng)者子見是魚已生大悲心。時(shí)有樹神示現(xiàn)半身。作如是言。善哉善哉。大善男子。此魚可愍汝可與水。是故號(hào)汝名為流水。復(fù)有二緣名為流水。一能流水。二能與水。汝今應(yīng)當(dāng)隨名定實(shí)。

(長(zhǎng)者子的太太生有兩個(gè)兒子，一個(gè)名叫水空，一個(gè)叫水藏。有一天，長(zhǎng)者子帶著兩個(gè)兒子在城中游行時(shí)，看到很多虎狼鳥獸都往一個(gè)方向奔走，長(zhǎng)者子就跟在后面，想看個(gè)究竟。結(jié)果來到一個(gè)池邊，看到池中有很多魚，而池水都快干涸了，就生起了大悲心。這時(shí)，有位樹神現(xiàn)出半身，對(duì)他說，善男子啊，請(qǐng)您給這些可憐的魚兒弄些水來吧，這樣才和您流水的名字相稱啊)

紅草魚能放生嗎

時(shí)長(zhǎng)者子問樹神言。此魚頭數(shù)為有幾所。樹神答言。其數(shù)具足足滿十千。善女天。爾時(shí)流水聞是數(shù)已。倍復(fù)增益生大悲心。善女天。時(shí)此空池為日所曝唯少水在。是十千魚將入死門。四向宛轉(zhuǎn)見是長(zhǎng)者心生恃賴。隨是長(zhǎng)者所至方面。隨逐瞻視目未曾舍。是時(shí)長(zhǎng)者馳趣四方。推求索水了不能得。便四顧望見有大樹尋取枝葉。還到池上與作陰涼。作陰涼已復(fù)更推求是池中水本從何來。即出四向周遍求覓莫知水處。復(fù)更疾走遠(yuǎn)至余處。見一大河名曰水生。爾時(shí)復(fù)有諸余惡人。為捕此魚故。于上流懸險(xiǎn)之處。決棄其水不令下過。然其決處懸險(xiǎn)難補(bǔ)。計(jì)當(dāng)修治經(jīng)九十日。百千人功猶不能成。況我一身。

(長(zhǎng)者子問樹神：池里有多少魚?樹神答：有一萬條。長(zhǎng)者子聽后生起更強(qiáng)烈的大悲心。這時(shí)由于太陽暴曬，池里的水越來越少，一萬條魚就要因缺水而死，看到長(zhǎng)者子在池邊就生出依賴之心，長(zhǎng)者子走到哪邊，魚兒們就跟著游向那邊。長(zhǎng)者子四處奔走，想要找些水源卻找不到，就先去摘了些樹葉給池子遮蔭，然后思維池里的水是從哪里流過來的，在周圍尋找一番沒有結(jié)果后，又到更遠(yuǎn)的地方去找，看到一條大河，有惡人為了捕魚，把上游的水給攔截住了)

時(shí)長(zhǎng)者子。速疾還反至大王所。頭面禮拜卻住一面。合掌向王說其因緣。作如是言。我為大王國(guó)土人民治種種病。漸漸游行至彼空澤。見有一池其水枯涸。有十千魚為日所曝。今日困厄?qū)⑺啦痪谩Ｎ┰复笸?。借二十大象令得?fù)水濟(jì)彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時(shí)大王即敕大臣。速疾供給。爾時(shí)大臣奉王告敕。語是長(zhǎng)者。善哉大士。汝今自可至象廄中隨意選取。利益眾生令得快樂。是時(shí)流水及其二子。將二十大象。從治城人借索皮囊。疾至彼河上流決處。盛水象負(fù)。馳疾奔還至空澤池。從象背上下其囊水寫置池中。水遂彌滿還復(fù)如本。

(長(zhǎng)者子趕緊回到國(guó)王處，向國(guó)王稟報(bào)池魚因缺水面臨死亡之事，請(qǐng)求借二十頭大象背水救魚，國(guó)王馬上答應(yīng)了。長(zhǎng)者子又借來皮囊，趕著大象來到大河上游，用皮囊裝滿水后，令大象背上皮囊迅速奔向池子，將水倒入池內(nèi)，如此往返數(shù)次后，池水終于滿了)

時(shí)長(zhǎng)者子。于池四邊彷徉而行。是魚爾時(shí)亦復(fù)隨逐循岸而行時(shí)長(zhǎng)者子。復(fù)作是念。是魚何緣隨我而行。是魚必為饑火所惱。復(fù)欲從我求索飲食。我今當(dāng)與。善女天。爾時(shí)流水長(zhǎng)者子。告其子言。汝取一象最大力者。速至家中啟父長(zhǎng)者。家中所有可食之物。乃至父母飲啖之分。及以妻子奴婢之分。一切聚集悉載象上急速來還。爾時(shí)二子如父教敕。乘最大象往至家中。白其祖父說如上事。爾時(shí)二子。收取家中可食之物。載象背上疾還父所至空澤池。時(shí)長(zhǎng)者子見其子還心生歡喜踴躍無量。從子邊取飲食之物散著池中。

(長(zhǎng)者子圍著池子四邊走動(dòng)，魚兒們又貼著池邊跟著他游，長(zhǎng)者子心想，一定是魚兒們給餓壞了，在向我要吃的呢。長(zhǎng)者子于是吩咐兒子，挑選一頭最強(qiáng)壯的大象，迅速趕回家里稟告父親，將家里上上下下所有吃的東西都裝在大象背上，再趕回來。兩個(gè)兒子按父親的囑咐，很快從家里把食物運(yùn)來了，長(zhǎng)者子看到兒子回來很高興，趕緊將食物撒入池中喂魚)

與魚食已即自思惟。我今已能與此魚食令其飽滿。未來之世當(dāng)施法食。復(fù)更思惟。曾聞過去空閑之處有一比丘。讀誦大乘方等經(jīng)典。其經(jīng)中說。若有眾生臨命終時(shí)。得聞寶勝如來名號(hào)即生天上。我今當(dāng)為是十千魚解說甚深十二因緣。亦當(dāng)稱說寶勝佛名。時(shí)閻浮提中有二種人。一者深信大乘方等。二者毀呰不生信樂。時(shí)長(zhǎng)者子作是思惟。我今當(dāng)入池水之中為是諸魚說深妙法。思惟是已。即便入水作如是言。南無過去寶勝如來應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。寶勝如來本往昔時(shí)。行菩薩道作是誓愿。若有眾生。于十方界臨命終時(shí)聞我名者。當(dāng)令是輩即命終已尋得上生三十三天。爾時(shí)流水復(fù)為是魚。解說如是甚深妙法。所謂無明緣行。行緣識(shí)。識(shí)緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。善女天。爾時(shí)流水長(zhǎng)者子及其二子。說是法已即共還家。

(喂完魚兒后，長(zhǎng)者子思維，我現(xiàn)在已經(jīng)給這些魚兒飲食了，還要給它們施予法食，又思維，我曾聽一個(gè)比丘讀誦大乘方等經(jīng)典，經(jīng)中說如果有眾生在臨命終時(shí)，聽到寶勝如來的名號(hào)就能往生到天上，我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)為這一萬條魚兒解說甚深的十二因緣之法，并稱念寶勝如來的名號(hào)。思維之后，長(zhǎng)者子就走入池中，稱念道：南無過去寶勝如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊，寶勝如來往昔行菩薩道時(shí)曾發(fā)愿，若有眾生，臨命終時(shí)聽聞我的名號(hào)，命終后即得往生到三十三天。長(zhǎng)者子又為魚兒解說十二因緣，所謂無明緣行，行緣識(shí)，識(shí)緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。長(zhǎng)者子說完法后，就和兩

個(gè)兒子回家了)

是長(zhǎng)者子復(fù)于后時(shí)。賓客聚會(huì)醉酒而臥。爾時(shí)其地卒大震動(dòng)。時(shí)十千魚同日命終。既命終已生忉利天。既生天已作是思惟。我等以何善業(yè)因緣。得生于此忉利天中。復(fù)相謂言。我等先于閻浮提內(nèi)。墮畜生中受于魚身。流水長(zhǎng)者子。與我等水及以飲食。復(fù)為我等解說甚深十二因緣。并稱寶勝如來名號(hào)。以是因緣令我等輩得生此天是故我等今當(dāng)往至長(zhǎng)者子所報(bào)恩供養(yǎng)。爾時(shí)十千天子。從忉利天下閻浮提。至流水長(zhǎng)者子大醫(yī)王家。時(shí)長(zhǎng)者子在樓屋上露臥眠睡。是十千天子。以十千真珠天妙瓔珞置其頭邊。復(fù)以十千置其足邊。復(fù)以十千置右脅邊。復(fù)以十千置左脅邊。雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華。積至于膝。作種種天樂出妙音聲。閻浮提中。有睡眠者皆悉覺寤。流水長(zhǎng)者子亦從睡寤。是十千天子。于上空中飛騰游行。于天自在光王國(guó)內(nèi)。處處皆雨天妙蓮華。是諸天子復(fù)至本處空澤池所復(fù)雨天華。便從此沒還忉利宮。隨意自在受天五欲。時(shí)閻浮提過是夜已。天自在光王。問諸大臣。昨夜何緣。示現(xiàn)如是凈妙瑞相有大光明。大臣答言。大王當(dāng)知。忉利諸天于流水長(zhǎng)者子家。雨四十千真珠瓔珞及不可計(jì)曼陀羅華。王即告臣。卿可往至彼長(zhǎng)者家善言誘喻喚令使來。大臣受敕即至其家。宣王教令喚是長(zhǎng)者。是時(shí)長(zhǎng)者尋至王所。王問長(zhǎng)者。何緣示現(xiàn)如是瑞相。長(zhǎng)者子言。我必定知是十千魚其命已終。時(shí)大王言。今可遣人審實(shí)是事。爾時(shí)流水。尋遣其子至彼池所?？词侵T魚死活定實(shí)。爾時(shí)其子聞是語已。向于彼池既至池已。見其池中多有摩訶曼陀羅華。積聚成卄/積。其中諸魚悉皆命終。見已即還白其父言。彼諸魚等悉已命終。爾時(shí)流水知是事已。復(fù)至王所作如是言。是十千魚悉皆命終。王聞是已心生歡喜。

(長(zhǎng)者子后來在一次聚會(huì)中喝醉了，當(dāng)時(shí)發(fā)生地震，池里的一萬條魚都在同一天命終，往生到忉利天，生天后思維是什么善業(yè)因緣得以生到天上，知道前生為魚時(shí)得到流水長(zhǎng)者子施予飲食，并為解說十二因緣之法和稱念寶勝如來名號(hào)，以這個(gè)因緣生到天上。于是這一萬天子為了報(bào)恩，從忉利天下到長(zhǎng)者子家，長(zhǎng)者子正在睡覺，這一萬天子即分別放置一萬寶珠瓔珞在長(zhǎng)者子頭邊、腳邊、身體左右兩側(cè)，又撒下曼陀羅花，堆積到膝蓋高，又作種種美妙的天樂，閻浮提中所有睡著的人都醒了過來，流水長(zhǎng)者子也醒了過來。這一萬天子飛到天自在光王國(guó)的上空撒下妙蓮花，又在池子上空撒下鮮花，接著就回到天上去了。第二天早上，天自在光國(guó)王問大臣們，昨晚為什么有如此凈妙光明的瑞相?大臣回答，忉利天的天子來到流水長(zhǎng)者子家，散下四萬寶珠瓔珞和無數(shù)曼陀羅花。國(guó)王即命大臣請(qǐng)長(zhǎng)者子進(jìn)宮詢問，長(zhǎng)者子說，一定是那一萬條魚兒命終了，國(guó)王說，可以派人去核實(shí)一下，長(zhǎng)者子即讓兒子去池邊查看，果然所有的魚兒都已命終，池里還布滿了曼陀羅花。長(zhǎng)者子聽完兒子的敘述后，即如實(shí)稟告國(guó)王，國(guó)王聽后心生歡喜)

爾時(shí)世尊。告道場(chǎng)菩提樹神。善女天。欲知爾時(shí)流水長(zhǎng)者子。今我身是。長(zhǎng)子水空。今羅睺羅是。次子水藏。今阿難是。時(shí)十千魚者。今十千天子是。是故我今為其授阿耨多羅三藐三菩提記。爾時(shí)樹神現(xiàn)半身者。今汝身是。

(這時(shí)，世尊對(duì)道場(chǎng)菩提樹神說，那時(shí)的流水長(zhǎng)者子，就是我的前世，長(zhǎng)子水空是我現(xiàn)在的兒子羅睺羅，次子水藏則是阿難，那一萬條魚，就是現(xiàn)在的一萬天子，所以我現(xiàn)在為他們授記成佛(此經(jīng)前文授記品提到)，而當(dāng)時(shí)顯現(xiàn)半身的樹神就是你)

放生海龜時(shí)發(fā)生的驚人的一幕

在臺(tái)灣基隆有一家商店，店名叫做“遇緣號(hào)”。老板林先生做人很仁慈，他們那附近的居民都是捕魚為生。

有一天，漁夫們用網(wǎng)子抓到了一只大烏龜，準(zhǔn)備要?dú)⒌?、賣它的肉。林先生恰好經(jīng)過，看見在人群包圍中有一只待宰的烏龜，正抬起脖子一直對(duì)人磕頭，它的兩個(gè)眼睛都流下了眼淚，似乎求救的樣子。林老先生看了就生起惻隱之心，不惜大筆的金錢，把烏龜買下來，而且請(qǐng)人把它送回海濱去放生。

為了擔(dān)心有人又把它抓來殺，于是就在烏龜?shù)募讱ど蠈懥恕坝鼍壧?hào)放生”這五個(gè)字，等于是請(qǐng)求后來的人都慈悲、高抬貴手，放它自由重生，不要隨便殺害它。寫好之后，他們就把烏龜放生了，好多人在海邊看到這只大烏龜載浮載沉，向林先生再三磕頭致謝。

大家看了都很受到靈性的感動(dòng)。于是就彼此約好，以后遇到這種大烏龜，就不捕、不宰、不食。這“三不食”的口號(hào)，到今天還留在他們的鄰里中。

事情隔了十六年，林先生的第二公子，考上了臺(tái)北商業(yè)學(xué)校，在星期假日的時(shí)候，他就乘著日輪回家。那一次，在回程途中，逆流海面上，很不幸船觸礁沉沒了。船上乘客一百多人，被海吞沒了九十多人。

當(dāng)沉船的那個(gè)剎那，滿船驚叫、慘呼救命的聲音，真是震耳欲聾。林公子雖然稍微會(huì)游泳，但是海浪太大了，他又被卷沉了，就這樣在海中奮斗。忽然間他感覺到身體好像被一個(gè)圓桌般的大東西托起來，一看，自己是躺在烏龜?shù)谋成?，再看清楚一點(diǎn)，烏龜?shù)淖彀痛蟮孟駛€(gè)臉盆。他嚇一跳，想必這下子一定會(huì)葬身在烏龜腹中。于是他打算翻身，再跳人水中，但是當(dāng)時(shí)，人已經(jīng)無力再掙扎了。

后來，不知過了多久，在翻身的時(shí)候，忽然間看見，烏龜?shù)谋成暇谷粚懼坝鼍壧?hào)放生”五個(gè)字。他才知道，原來這是父親當(dāng)年所放的那只烏龜。忽然間，他的心情由悲哀、恐懼轉(zhuǎn)變成無限的欣喜和安慰，原來烏龜是來救自己的。于是他抱著那只烏龜，讓烏龜載著自己，他口中念著佛號(hào)，祈求保佑。

烏龜很悠然自在地鼓動(dòng)著四只腳，好像劃船一般，在狂風(fēng)大浪中奮斗著載他上岸，還沒到岸的時(shí)候，林公子就跳躍跳上淺灘，再回首看，烏龜還浮在水面。林公子就向它合掌，拜謝它的救命之恩。烏龜也揚(yáng)起頭，點(diǎn)點(diǎn)頭，好像還禮的樣子，而且還開口擺足，發(fā)出了聲音，好像非常歡喜慶賀的樣子，然后才轉(zhuǎn)頭游開，岸上的居民都急來道賀。

在這一次的海難當(dāng)中，只有十多位生還的乘客，調(diào)查起來，原來都是一些孝子、賢婦，還有平時(shí)行善布施的人，可見上天保佑善人，而且加佑仁者的后代。

當(dāng)?shù)剜徖飩冎肋@件事，都很感動(dòng)，而且歡喜行善，本來有位星象家為林老先生算命，說他可以活到七十歲，但是林老先生活到八十八歲，而且是無疾而得到善終。當(dāng)?shù)氐母咐蟼儯两襁€是喜歡談?wù)撨@件感人的事實(shí)，這事跡詳細(xì)地記錄在《阿彌陀行刊》七十七期。

因果是一點(diǎn)都不差的，在茫茫大海中，烏龜怎么會(huì)知道有海難呢？又怎么會(huì)知道恩人的第二公子今天落難在海中呢？他們從來沒有見過面，烏龜怎么能夠在大海中找到他，又托載他呢？我們以人力來找，也未必能夠順利找到?。”娚撵`性和佛性實(shí)在不可思議！因緣果報(bào)也不可思議！烏龜能夠知恩，又報(bào)恩，不惜在狂風(fēng)大浪中，冒著危險(xiǎn)送恩人的孩子安全回家，這種精神，人類也未必能有。是多么值得向它致敬?。?/p>

我們要學(xué)習(xí)一切眾生的美德。《華嚴(yán)經(jīng)》說：“六道的眾生，不論是什么種類，只要它有功德，乃至小到只像微塵那樣的小功德，我們都應(yīng)該隨喜贊嘆，向他們學(xué)習(xí)，一切眾生都有他的美德值得學(xué)習(xí)，禮敬還來不及怎么忍心殺害它？”

我們看這位林老先生，當(dāng)年是不忍心烏龜受苦，要救烏龜，放了烏龜重生。而十六年后，事實(shí)證明，他是救了自己的孩子，放自己的孩子重生。

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