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放生等于殺生！

●放生不惜毀壞生態(tài)，個(gè)人錯(cuò)誤要全民買單。

外來物種借放生大規(guī)模入侵導(dǎo)致本地物種的生存空間受到侵害，進(jìn)而打破生態(tài)系統(tǒng)平衡。

因?yàn)閬y“放生”而導(dǎo)致的物種入侵并對(duì)原生物種帶來的毀滅性災(zāi)難，其實(shí)已相當(dāng)普遍，巴西龜在國內(nèi)的泛濫，正是一例，而“放生”恰是巴西龜入侵的一個(gè)關(guān)鍵途徑。專家舉例，具有一定觀賞價(jià)值的巴西龜是外來物種，適應(yīng)力強(qiáng)、繁殖快、壽命長，且少有天敵，一旦在野外繁衍，便可能大量搶占當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源。其原因主要巴西龜在其原來的生態(tài)系統(tǒng)中有天敵來控制其種群數(shù)量，而在引入地區(qū)則沒有這樣的天敵。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，巴西龜幾乎無一例外地使其他本土龜類滅絕，魚類、蝦類和水草大量減少。

此外還有福壽螺、白玉蝸牛、非洲大蝸牛、牛蛙、小龍蝦、麝鼠等，它們的適應(yīng)性和繁殖力非常強(qiáng)，加上少有天敵，將會(huì)在野外大量繁殖，搶奪生態(tài)資源，嚴(yán)重威脅本土類似物種的生存。而且生態(tài)關(guān)系一旦被破壞，要恢復(fù)是很難的。盡管在國境檢疫的相關(guān)法規(guī)中有一些外來物種的禁止引入條款，但實(shí)際情況是，300多種外來物種已經(jīng)通過各種渠道引入中國。《三峽晚報(bào)》報(bào)道稱，一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)是：一邊是愛心市民從流動(dòng)的販子手中購買大量外來物種在長江放生；一邊是環(huán)保志愿者深夜里打著手電，守候在城區(qū)江邊專抓“外來客”——巴西龜、鷹嘴龜，以保證長江水域的生態(tài)平衡。

由于不注意方法規(guī)律，往往放生隊(duì)伍一離開，海面上便白花花地飄著一大片死魚。

放生等于殺生！

●個(gè)人行善卻編織了動(dòng)物誘捕-買賣-放生的商業(yè)鏈條。

在商人及獵人“捉放曹”的惡性循環(huán)中，源頭還是喜好放生的行善一族積累了市場需求。

放生市場不斷擴(kuò)大和放生活動(dòng)的規(guī)律化也直接催生了放生行為的商業(yè)化，產(chǎn)供銷一條龍的服務(wù)甚至催生了不少職業(yè)“放生人”。由放生而捕捉、再放生而再捕捉導(dǎo)致的惡性循環(huán)，使得今天的放生活動(dòng)百病叢生，積弊難除。在很多放生活動(dòng)中，都存在提前預(yù)定（在佛菩薩誕期及初一、十五等好日子放生）、按時(shí)送貨、保證數(shù)量等全方位的服務(wù)?！侗本┏繄?bào)》去年十一期間曾報(bào)道來后海放生的人多數(shù)空手，魚則是在商家那里預(yù)定好的，一名專門從事給放生者送魚的工作的男子估計(jì)整個(gè)假期放生的魚會(huì)超過萬斤。儀式結(jié)束后，放生者將數(shù)千元錢交到該男子手中，虔誠離去?！?/p>放生放泥鰍有什么寓意

在放生這個(gè)“生意圈”里，商人及獵人“捉放曹”的現(xiàn)象也十分普遍，將放生的野生動(dòng)物捉回，再度賣給其他人“放生”。有些團(tuán)體甚至在衛(wèi)塞節(jié)前半月甚至一個(gè)月就給水產(chǎn)類或鳥類供應(yīng)商預(yù)定了要放生的禽鳥魚鱉等動(dòng)物，任由他們?cè)傧掠唵位蚬腿巳ゲ稉?，這樣他們放生的動(dòng)物很可能在野外被強(qiáng)行抓來，或者是其他人花錢買來放生后又被捕獲的。在這個(gè)惡性循環(huán)里，表面上是商人唯利是圖該被譴責(zé)，但究其源頭還是喜好放生的行善一族積累的需求，為商人不擇手段提供了市場空間。

很多信眾熱衷逢吉日在北京后海放生黃鱔、烏龜、甲魚、甚至熱帶魚等五花八門的水族動(dòng)物。

放生等于殺生！

●那些愚蠢而自私的道德優(yōu)越感比冷漠更邪惡。

放生客非但不尊重生命，不珍惜環(huán)境，根本上就是為達(dá)到目的不擇手段的貪婪鬼。

以放生作為行善祈福者不僅忽略了當(dāng)前生態(tài)環(huán)境變化巨大，人與自然日漸疏遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)，不是隨便抓一只鳥、一條魚放回自然就叫做積功德。更為現(xiàn)實(shí)的問題是，放生客漠視真正積功德所該有的付出和行動(dòng)，將放生徹底的形式主義，斥資購買更多的鳥獸加入，任意將鳥獸扔回自然，甚至不惜與商業(yè)利益掛鉤。在他們眼里，只要有足夠的錢，一輩子行善的愿望，可以在一天短短的時(shí)間內(nèi)滿足實(shí)現(xiàn)，千千萬萬人累積善事的功德，自己一個(gè)人便可單獨(dú)成就。這樣的放生客非但不尊重生命，不珍惜環(huán)境，根本上就是自私自利，為達(dá)到目的不擇手段的貪婪鬼。

●不尊重他人正當(dāng)權(quán)利的廉價(jià)道德不要也罷。

再來看他們的行善借口，表面上看放生者十分享受這種充滿強(qiáng)烈道德優(yōu)越感的自我意識(shí)，在國人抱怨功德意識(shí)差、道德在滑坡的今天，關(guān)心動(dòng)物、愛護(hù)環(huán)境顯得尤為難得。但不得不說，這些自以為高尚的放生客所追求的道德是廉價(jià)的。他們自以為花錢買幾條蛇放生，就是道德的化身了，事實(shí)上不過是一場道德作秀。美好的道德不應(yīng)是無本之木，它是社會(huì)中各方利益主體和人際關(guān)系長期博弈進(jìn)化的結(jié)晶，在現(xiàn)代社會(huì)則必須植根于法治土壤，并將尊重他人正當(dāng)權(quán)利作為不可或缺的前提。

●放生導(dǎo)致出現(xiàn)了賣方市場為了放生而捕生，那就是殺生而不是放生了。

不顧環(huán)境污染、不管動(dòng)物死活、不惜商業(yè)謀利，大費(fèi)周章的采買動(dòng)物再放歸自然，深信放生越多福氣越多……這些瘋狂舉動(dòng)非但積不了功德，終有一天會(huì)結(jié)下孽債。

放生等于殺生！