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當(dāng)記者問及是什么品種的蛇，店鋪老板表示一般為現(xiàn)抓現(xiàn)賣，并透露有很穩(wěn)定的野生蛇的貨源?！懊刻旖o我送貨的有10到12個(gè)人，如果要找5公斤蛇，可能得找一天，要是找0.5公斤蛇很好找的?！钡赇伬习逭f。

幾小時(shí)后，這位店鋪老板拿出剛送來的1袋蛇（約有數(shù)10條），稱是本地的三線蛇。他說：“想放生什么野生動(dòng)物就找我，石家莊百分之六十的放生市場(chǎng)全是我的，我就是石家莊放生協(xié)會(huì)的，法號(hào)叫常愿，經(jīng)常參加并鼓勵(lì)大家放生，回頭給你們介紹到更多的放生組織里。”

據(jù)了解，在石家莊花鳥魚蟲市場(chǎng)上野生的三線蛇批發(fā)價(jià)從每斤180元到240元不等，也有零售價(jià)為30元每條。而麻雀一般為2元到3元每只。據(jù)石家莊某放生小組工作人員介紹，很多市場(chǎng)上的麻雀都是為放生而捕捉的。

放生背后存在一條野生動(dòng)物的捕捉、買賣的鏈條，甚至有人一邊放生，一邊做著販賣野生動(dòng)物的買賣，以行善的名義，在野生動(dòng)物的自由與生死中牟利?！胺派呀?jīng)升級(jí)為產(chǎn)業(yè)化，，由于放生者愿意花錢從市場(chǎng)上購買動(dòng)物放生，市場(chǎng)上就出現(xiàn)了很多放生鳥、放生蛇。有買賣，就有捕獵。大量的野生動(dòng)物通過野外捕獵，運(yùn)到市場(chǎng)買賣，然后由放生者再次放生，形成一條傷害野生動(dòng)物的非法利益鏈條?！蔽涿麂浗榻B說。

“市場(chǎng)化”有違放生本意

我國《陸生野生動(dòng)物保護(hù)實(shí)施條例》規(guī)定，從國外或者外省、自治區(qū)、直轄市引進(jìn)野生動(dòng)物進(jìn)行馴養(yǎng)繁殖的，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)措施，防止其逃至野外，需要將其放生野外的，放生單位應(yīng)當(dāng)向所在省、自治區(qū)、直轄市人民政府林業(yè)行政主管部門提出申請(qǐng)，經(jīng)省級(jí)以上人民政府林業(yè)行政主管部門制定的科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)論證后，報(bào)國家林業(yè)行政主管部門或者其授權(quán)的單位批準(zhǔn)。

劉景玉表示，“雖然對(duì)放生有相關(guān)規(guī)定，但在實(shí)際操作上卻有難處，放生者往往選擇較為偏遠(yuǎn)的地方放生且結(jié)束后會(huì)立即離開，等到主管部門發(fā)現(xiàn)時(shí)已難以找到放生者?！?/p>

無序放生給野生動(dòng)物帶來傷害，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞。依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，公安部門和野生動(dòng)物保護(hù)部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，而且從佛教文化上講，為放生而進(jìn)行野生動(dòng)物的捕捉買賣也違背了放生的本意。

記者查閱全國放生聯(lián)系網(wǎng)，在“戒殺放生”專欄中有專門提到：鼓勵(lì)救護(hù)那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命。

而一些善男信女常在市場(chǎng)上買動(dòng)物放生，以求善果，卻被動(dòng)物販子利用，不斷將自然界原本自由的動(dòng)物推向市場(chǎng)，大賺其錢。放生者并不考慮動(dòng)物的來源去處，隨意一放了之，這便出現(xiàn)“好心辦壞事”的結(jié)果。智渡法師：佛弟子可以養(yǎng)寵物嗎？出家人如何管理植被的？

居士問：佛弟子可以養(yǎng)寵物嗎？出家人如何管理植被的？
最近我家里養(yǎng)的花長蚜蟲了，出于愛花之心，買了殺蟲藥水將蚜蟲殺死。思前想后，佛門弟子是否應(yīng)該養(yǎng)花鳥蟲魚？因?yàn)轱曫B(yǎng)過程中，由于食物鏈的原因難免會(huì)出現(xiàn)病蟲害等問題，而不得已多造殺業(yè)。后來又想到，寺院中的僧侶是如何管理植被的呢？如種植糧食作物？應(yīng)該也會(huì)遇到病蟲害，是如何處理的呢？

智渡法師答：
1、佛門弟子乃至正常人等最好都不養(yǎng)寵物蟲魚鳥獸，以免種下墮落到畜生道之惡因。
2、養(yǎng)花草遇到蚜蟲，并非非殺不可的，你可以使用驅(qū)蟲劑的，何況蚜蟲壽命很短，幾天就過去了。關(guān)鍵是要調(diào)整自己的心態(tài)，平伏自己的歡喜與厭惡之心。
3、在中國漢地寺院中的僧侶才管理植被、花草，種植糧食作物，他們是以平等心去管理的。