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現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄三世豬身

現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄（十八）三世豬身

人工飼養(yǎng)魚可以放生到河里嗎

既明

如何隨喜道根法師放生

今余試舉一親眼目睹之受報(bào)故事，以為因果輪回之佐證—余于一九三七年，旅居保定西昌滬山光福寺時(shí)，一日，清晨下山入城辦事，山下有湖名筇海，為入城便利，故須乘船渡湖。同船者共十余人，中有三四幼童，平均十一二歲；內(nèi)有一牧童右手常插入腰內(nèi)，以衣襟蓋覆之，不令人見。余初亦未介意，船行十余分鐘，一頑童忽將該牧童右手用力突然一拉，即時(shí)該牧童之胳膊伸出，現(xiàn)出一只帶毛之豬爪來(lái)。余乍見之時(shí)，不禁甚為震驚，此實(shí)為余平生初見之怪相，同船老者，見余驚異既告余言：“此童能憶三世轉(zhuǎn)生之事，知三世皆轉(zhuǎn)為豬身，每次被屠夫宰殺之時(shí)，皆能記憶不忘，每思及當(dāng)年被屠夫刀插喉頸之時(shí)，即仍感覺(jué)心為刀絞！或想起殺后，被掛街頭出售之時(shí)，每割一刀，即覺(jué)疼徹肺腑，直至售盡無(wú)余，魂識(shí)始能脫離，方再轉(zhuǎn)生。

“他記得前兩生，皆是如此，但最后這一生，當(dāng)他的豬身被殺后，在市出售之時(shí)，過(guò)了很久仍未能賣完，當(dāng)最后僅剩一蹄時(shí)，他感覺(jué)痛苦得實(shí)在無(wú)法再忍受了，因此猛然用力一掙扎，這時(shí)魂識(shí)突然脫離豬蹄而投胎，雖然幸得人身，但因剩一蹄的“業(yè)債”未還清；所以累及今生，猶留一蹄以示人。因此他對(duì)三途惡報(bào)記憶猶新，每思及遭受殘刑之時(shí)，不由痛徹肝腸，宛如活現(xiàn)，故其手長(zhǎng)期遮蓋，不令顯現(xiàn)，使之忘記，俾免為人注視，以致引起心中沉痛之舊創(chuàng)?！比缡强芍蚬麡I(yè)報(bào)絲毫不爽，這是我親眼所見的一個(gè)輪回之報(bào)。

放生魚有時(shí)間講究和忌諱

（節(jié)錄自中國(guó)佛教月刊第七卷第十一期“因果輪回之理”）

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