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答：最難的布施便是“我”，即永生永世皆拿性命來布施，捐軀本身，為社會(huì)，為眾生。

以身布施很難，比方我們目下當(dāng)今輸血為人家，或把眼角膜捐為人家了，有些人受傷，需求一塊皮往補(bǔ)，把自身身上割一塊往幫他等等，全是身布施。別的媽媽生孩子，怙恃帶孩子可以說是身布施，沒有外看沒有出來，還布施得很樂意，很愉快呢！忙碌一生，末了被后代罵一頓，說您這個(gè)落后的老頭子，愈罵愈愉快，這便是干怙恃的布施。實(shí)際嚴(yán)厲講起來，這算沒有上布施。由于怙恃愛后代，是基于私心。又如您愛一個(gè)人，樂意為他辦事，算算沒有上布施呢？這只是布施的舉動(dòng)罷了。事實(shí)上，這是您的癡心。真布施是舍掉自身舍沒有得的，是一種自我犧牲。比方說只有砍掉我的膀子，才能夠治好您，我樂意砍掉為您，忍人所沒有可以忍，行人所沒有可以行，這是布施。所以說以身布施，特別很是難。

為何這里提到身布施呢？大凡人生在世，有兩件事最難布施，第一件是財(cái)帛。俗語說“錢錢錢，命相連”，阿誰錢真是取性命一樣要緊。所以說財(cái)帛最難布施。可是要比及要命的時(shí)分，絕對大方的把錢付進(jìn)來，只要保命好了。

第二件是身布施難。最難布施的是“我”。佛如今講，假如有一個(gè)人，以恒河沙等身布施，什么是以恒河沙等身布施？我們一個(gè)身子就義了，就算是一個(gè)身體布施，永生永世皆拿性命來布施，就義本人，為社會(huì)為眾生，這是以恒河沙那么多的性命來作布施，這個(gè)是講數(shù)目之多，就義不止一次，就義像恒河沙那么多次數(shù)，這是講性命的布施。