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金黔正在線訊安順一酒樓老板正在收購野生魚過程中，發(fā)覺一條娃娃魚，馬上出重金將它買下后，于昨日將這條險被食客吃掉的娃娃魚田野放生。

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將娃娃魚放生的老板名叫汪晨俊，系安順一家酒樓的老板。據(jù)汪老板講，客歲12月29日，一客戶帶來一條娃娃魚來到他的酒樓兜銷，對方稱這條娃娃魚是其正在余慶縣的一條河中捕到的。這條娃娃魚有約0.8米長，重7.5市斤。汪老板說自身仍是第一次親眼見到娃娃魚，但他了解娃娃魚是國度二級野生掩護植物，因而暗下定決心買來放生。顛末討錢討價，終極他以11000元的價錢買下了這條娃娃魚。

昨日上午，汪老板取家人帶著娃娃魚機密來到安順的一條河濱，將這條娃娃魚放入河中，待這娃娃魚游走不見蹤影后，一家人才安心脫離。(《貴州都市報》)

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問：“常人要若何伶俐的放生？若何伶俐的護生？”答：這要多讀圣賢的文籍，人才有伶俐。常人實正在講，實在伶俐跟諸佛如來是同等的。佛正在《華嚴經(jīng)》內(nèi)里說：“一切萬物皆有如來伶俐德相。”佛講了三樁事情，跟諸佛如來完整同等，第一個伶俐同等；第二個德，用現(xiàn)正在話講是本領(lǐng)、德能，本領(lǐng)同等，佛能干的事情我們都有這個本領(lǐng)，萬德全能；第三個相，德相、相好。所以，伶俐、本領(lǐng)、相好，眾生跟佛相稱。為何我們這三樁完整絕對失掉？現(xiàn)正在我們伶俐沒有了，本領(lǐng)還沒有，相好還沒有，什么原因？佛正在《華嚴》上切中要害，他說：“但以妄圖固執(zhí)而沒有可以證得”，我們的漏洞就產(chǎn)生正在這兒。妄圖，佛正在經(jīng)上還叫它干無明懊惱；分離，還叫干塵沙懊惱；固執(zhí)，還叫干見思懊惱。這三大類，懊惱把我們的伶俐德相阻礙住，我們有，有而沒有可以現(xiàn)前，便是這三樣器械阻礙住了。釋迦牟尼佛四十九年引經(jīng)據(jù)典，說的是什么？還便是說這一樁事情的事理取處理的方式。我們理認識打聽了、方式認識打聽了，只要改過來，我們伶俐德相就規(guī)復了。所以佛說佛沒有度眾生，誰度眾生？本身度的，本身憬悟本身度，這話是實話，一點都沒有哄人，本身憬悟以后該當干一個改變。伶俐由哪里來？我們只要把妄圖分離固執(zhí)放下，伶俐就現(xiàn)前；放下一分您就開一分智能，放下非常您就開非常伶俐，就這么回事情。您想求伶俐又沒有愿放下，那就沒有方式，佛幫沒有上忙，佛能幫助只能把事理為我們說清楚、說認識打聽。他本身是怎么了造詣的？他本身原本還是凡夫，他為何規(guī)復？他把他的經(jīng)歷、他把他的方式教訓我們，我們遵照他的理論方式去干，肯定能規(guī)復。所以契進佛的地步，總正在看穿放下，我們真能看穿、真能放下，伶俐就現(xiàn)前了。我們這一生傍邊沒有是正在懊惱傍邊討生活，是正在伶俐內(nèi)里過日子，正在伶俐內(nèi)里過日子是過佛菩薩的生活；正在懊惱內(nèi)里討生活那便是凡夫的生活，這要干改變。真正轉(zhuǎn)過來了，您完整生活正在伶俐里頭，沒有僅僅是放生護生，日常生活、您的事情、辦事為人處世，無沒有是正在伶俐傍邊，這是真正的幸福美滿自正在。（凈空法師《學佛問答》21-90-87）分享到：0

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