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凡夫眾生如能放下惡念，便能解脫生死

　一天清晨，佛陀在波羅柰城討飯乞食。其時(shí)有位比丘行乞到此地，停在路周圍的樹蔭下休憩。在他靜坐思惟時(shí)，生起了歹意的貪念。
　　這時(shí)佛陀舉動比丘身邊，知道他起了不善的欲念，便充溢慈祥地勸誡他道：「比丘??！不要種下煩惱的種子??！它會迂腐發(fā)臭而流出味道難聞的液體，蒼蠅蛆蟲會隨之集結(jié)成長?！?br/>　　比丘受了佛陀的經(jīng)驗(yàn)，心生驚駭，惡念頓除。
　　佛陀回到精舍，便把這件作業(yè)通知其它的弟子，其時(shí)有位比丘恭敬地向佛陀請示：「佛陀??！啥是苦種呢？它是如何發(fā)生惡臭的氣味？又為啥會流出汁液，生起污穢的蛆蠅呢？」
　　佛陀答道：「憤恨、仇視名為苦種，貪求五欲好像吐出的食物，臭穢不堪，所以說它會生出臭味。對眼、耳、鼻、舌、身、意六根的縱情放逸，好像惡臭液汁的流出，令人可怕，而放縱六根的作用，貪愛、擔(dān)憂、諸惡不善的心便接二連三，這就叫做蛆蠅繁殖?！?br/>　　佛陀接著說了一首偈語：
　　耳目不防護(hù)，貪欲從是生，
　　是名為苦種，生臭汁潛流，
　　諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。
　　聚落及空處，若于晝?nèi)粢梗?br/>　　遠(yuǎn)離修梵行，究竟于苦邊。
　　若心里幽靜，決議諦明白，
　　臥覺常安泰，諸惡蛆蠅滅。
　　正士所習(xí)近，善說賢圣路，
　　了知八正路，不還更受身。
　　意思是說，眼耳等諸根假定不加以防護(hù)，讓它隨逐于外境，那么貪欲煩惱就會隨之生起；反之，日夜照顧，使它不放逸，則諸惡不生，行住坐臥便能常覺安泰。假使修行實(shí)習(xí)八正路，便能脫節(jié)存亡，不再受生污穢煩惱的生命。
　　生計(jì)于人世的凡夫眾生，因?yàn)樨潙偻饩车奈逵畼?，因而，心里?；嫉没际?，?dān)憂不安。假定能放下，不執(zhí)迷于外境的物欲，能少欲滿足，身心便能帶來輕安快樂，日子天然能改進(jìn)前進(jìn)。