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再者，各人皆入手下手注意到放生行為也許催生“長處鏈”。這事放在麻雀上好像最較著。食用麻雀的人并沒有多。“供給放生”好像是捕獵者的直接目標(biāo)。試想一想，如果推論下去，倒好像是“放生”把無辜的麻雀送上了沒有歸路。這個邏輯一定會令放生的愛心人士十分的沒有安。

那末，我們究竟要若何看待麻雀放生呢?豈非真的就不管它們了嗎?這還真是一個難以答復(fù)的題目。筆者思索很久，委曲提些倡議供放生的同志參考：

一是多考察有關(guān)的人緣。假如待救度的植物浩繁，而財力物力人力有限，能夠斟酌先放生別的的植物。

二是若憐惜麻雀，決計一救，要留意渙散放生到人少的中央，還要留意盡可能有好的尋食和飲水前提，不必要太集合。放生后要考察它們的存活情形，立即收集殞命的麻雀妥當(dāng)掩埋。

三是有較大院落前提的，能夠斟酌先把麻雀籠置于院中，打開籠門，正在院中供應(yīng)食品和飲水，由它們自身挑選是沒有是拜別。覺得自行拜別的麻雀存活的概率會大一些。最終沒有拜別并殞命的就擇處掩埋。

四是到市場采購麻雀一定要狠狠壓價。捉住麻雀存活艱巨，鳥販急于脫手的心理狠狠壓，壓到他們無利可圖。并示知人人同等步履。乃至挑選回絕買包孕麻雀在內(nèi)的鳥類，根據(jù)這類方法打斷長處鏈，降低捕鳥步履。

放生的同伙，您也多出出主意吧。

(待續(xù))

問：為何如今否決批判放生的人良多？圓因法師答：放生最輕易消業(yè)障，簡樸易行，只要發(fā)心，隨地隨時，一人多人，錢多錢少，都可以放生。正因為放生如斯殊勝，乏劫多生以來，我們幾許的冤家債主，旁門左道都不樂意我們?nèi)缢购啒愕乇闱宄龢I(yè)障，成就道業(yè)，因此絞盡腦汁，增加無明，是非不分，造謠中傷，阻攔人們放生。分享到：0

為母親放生的最好回向文